The following information is used for educational purposes only.
Lady Gaga & Bradley Cooper - Shallow (Oscar 2019)
Published on Feb 24, 2019
Lady Gaga and Bradley Cooper represented "A Star Is Born" who won 8 nominations for the 2019 Oscar by singing the song "Shallow," a worldwide success and currently the most awarded song in the world.
Lady Gaga owns 1 Oscar in the category "Best Original Song" by Shallow.
Lyrics: "Shallow"
Lady Gaga & Bradley Cooper Lyrics
(from "A Star Is Born" soundtrack)
[Bradley Cooper:]
Tell me somethin' girl
Are you happy in this modern world?
Or do you need more?
Is there somethin' else you're searchin' for?
I'm falling
In all the good times I find myself longin' for change
And in the bad times I fear myself
[Lady Gaga:]
Tell me something boy
Aren't you tired tryin' to fill that void?
Or do you need more?
Ain't it hard keeping it so hardcore?
I'm falling
In all the good times I find myself longing for change
And in the bad times I fear myself
I'm off the deep end, watch as I dive in
I'll never meet the ground
Crash through the surface, where they can't hurt us
We're far from the shallow now
[Lady Gaga & Bradley Cooper:]
In the sha-ha-sha-ha-low
In the sha-ha-sha-la-la-la-low
In the sha-ha-sha-ha-ha-low
We're far from the shallow now
[Lady Gaga:]
Wooaaaah
Woaaaaaaaaaaah
I'm off the deep end, watch as I dive in
I'll never meet the ground
Crash through the surface, where they can't hurt us
We're far from the shallow now
[Lady Gaga & Bradley Cooper:]
In the sha-ha-sha-ha-low
In the sha-ha-sha-la-la-la-low
In the sha-ha-sha-ha-ha-low
We're far from the shallow now
Source:www.youtube.com/https://www.azlyrics.com/lyrics/ladygaga/shallow.html
In this blog, teachers, students and all those who have some kind of interest in the English language will find useful, interesting, curious and funny things to be used in their classes or for their personal enjoyment.
Monday, February 25, 2019
Sunday, February 24, 2019
IDEAS-Recuperar la escala humana, por Federico Lorenz
The following information is used for educational purposes only.
IDEAS
Recuperar la escala humana
Federico Lorenz
La vida virtual favorece la sensación de vivir en un presente permanente que destierra la idea de futuro y la posibilidad de incidir en él
Recuperar el tiempo es recuperar la capacidad de actuar Fuente: LA NACION
4 de Febrero de 2019
El futuro ya llegó y somos nosotros. Esto ha sido así desde que cada generación, en un momento dado, reflexionó sobre su lugar en la historia. Cada época se creyó la última, la cima del desarrollo cultural. Sin embargo, cada vez que un grupo de arqueólogos desentierra los restos de un rey, de una cultura, nos muestra lo efímero de esa idea. Memento mori: "Recuerda morir", decían los antiguos. Tener presente nuestra finitud. Incorporar algo tan elemental y evidente como el paso del tiempo. Pero, también, una invitación a pensarnos históricamente; es decir, a situarnos en tiempo y espacio, las dos coordenadas básicas para sabernos parte de un proceso social.
Somos humanos porque el tiempo pasa; porque habitamos este planeta en un momento y un lugar determinados, en relación con nuestros semejantes. Vivimos esa realidad a través de distintas lentes: ideológicas, religiosas, culturales. Así ha sido desde el comienzo de la hominización: habitamos un mundo a escala humana. Tal vez el paradigma iconográfico de esto sea el célebre Hombre de Vitruvio, realizado por Leonardo da Vinci a finales del siglo XV. Las proporciones ideales del cuerpo humano son también la escala que aplicamos a la realidad.
Pero la realidad del presente no es la de la Edad Moderna. Hoy, en un mundo globalizado e hiperconectado -una engañosa forma de comunidad-, esa escala humana esencial está amenazada.
La escala humana es vital. Es una unidad de medida que se alimenta de la subjetividad para establecer los lazos sociales, reforzarlos, proyectarlos e imaginar un futuro, porque supone el reconocimiento del paso del tiempo: distingue pasado de presente, y presente del futuro. Preservarla es fundamental para recuperar la posibilidad de pensar políticamente en un mundo como el actual, que se pretende como el único posible, y en el que grandes avances conviven con crecientes desigualdades.
Presente permanente
La escala humana enfrenta dos enemigos formidables. El primero es el presentismo: la idea de que vivimos en un presente permanente. Si no hay fronteras temporales, si hay un solo momento histórico, está claro que reflexionar sobre el pasado es un lujo erudito e imaginar el futuro, un ejercicio inútil.
¿Cómo llegamos a este estado de cosas? Desde la caída del Muro de Berlín, en 1989, el capitalismo en sus distintas formas se ha instalado como la única matriz de organización socioeconómica posible; el socialismo (por pensar en su mayor adversario ideológico) no ha elaborado una alternativa capaz de disputarle esa hegemonía. No hay alternativas, porque el futuro ya llegó. El desarrollo tecnológico ha profundizado la aparente velocidad de los cambios. De su mano, ha crecido la posverdad: el territorio donde importan más las opiniones asociadas a las preferencias, a los sentidos, que el argumento, la evidencia y la razón. El mundo de las noticias falsas dispersadas en segundos gracias a las redes.
El presente permanente es el reino de la gloria efímera de la "visibilidad" y de la satisfacción inmediata: nada más funcional al mercado y al orden actual de cosas. Tanto el presentismo como la posverdad se ven favorecidos por el desarrollo de las redes, por el "instantaneísmo" de la Web. Allí nadie concentra su atención más de tres minutos; qué mejor que respuestas sencillas e instantáneas a los problemas complejos. La escala humana es lo opuesto: la diferenciación entre pasado, presente y futuro permite jerarquizar.
El anacronismo es tan antipático como vital. Una persona que habita un mundo a escala temporal reflexiona: puede devolverle complejidad a la realidad para comprenderla y modificarla, haciendo algo tan elemental como establecer una relación de causa y efecto entre los hechos. Recuperar el tiempo es hacerse de un material cultural y político manejable, un instrumento del devenir y del hacer.
Obviedades: las cosas llevan tiempo; escuchar demanda tiempo. Ponerse de acuerdo, también. Es a escala humana que comprendemos que el tiempo es helicoidal, que se despliega en círculos que se abren, que al ampliarse nos llevan al contacto con los demás. La posverdad y el presentismo, por el contrario, anulan esa dimensión y reducen a cada uno de nosotros a ser un punto en la trama de una red plana.
Una épica necesaria
Hay un primer lugar donde la escala humana es recuperable: en las aulas. Allí se encuentran las generaciones, allí es actuada la cultura; es un espacio legitimado socialmente. En el contexto actual, de exacerbación de intolerancias y desconfianzas, recuperar y alimentar algo tan elemental como la escala humana es revolucionario. Mientras deambulamos por el desierto de lo real, mientras aun a pesar nuestro incorporamos cada vez más tics del presentismo y la posverdad, tenemos la posibilidad de sentar las bases para que la escala humana vuelva a organizar nuestras acciones. Esa recuperación es la épica que necesitamos: la certeza de que la realidad es modificable resulta vital y encarna en personas de carne y hueso, abiertas a la escucha, a la interpelación, a la proyección. Son pequeños actos, pero épicos, porque el mercado encarnado en las redes ha reemplazado la idea de transformación por la de variedad.
No se trata de proponer un ludismo bobo, sino más bien de resguardar aquello que nos constituye como personas: la escala humana. La posibilidad de pensar históricamente, que es siempre un ejercicio intelectual de tipo político que precede, acompaña y sucede al actuar.
El presentismo es la negación de esta condición. Transforma en estructurales muchas situaciones de profunda injusticia, y naturaliza la convivencia de elementos que en teoría deberían ser incompatibles. Por ejemplo, la democracia con la exclusión. Alcanza con modificar nuestra foto de perfil con un color alusivo a alguna reivindicación para estar del lado de los justos. En el presente, la arena política es la Web; las formas de expresarse son los likes, la representatividad deviene de la cantidad de seguidores, la verdad se puede construir como si de una aplicación se tratara.
Si antes la resistencia al paso del tiempo pasaba por lo material, el capitalismo virtual ha superado este problema: las imágenes circulan y se reproducen más allá de cualquier erosión. No así los cuerpos, los seres humanos. Memento mori. Así como la erosión del tiempo es visible en las huellas materiales del pasado, el presentismo erosiona el tiempo no vivido: el futuro, la esperanza, al instalar el presente como una situación inmutable. Peor aún, como un orden de cosas deseado, al alcance de un clic.
Pereza mental
¿Hemos encontrado un techo? ¿Está todo dado? La confusión de lo verdadero y lo falso, la posverdad, tiende a fortalecer esta sensación. El acceso a una aparente e ilimitada cantidad de información hace que las verdades sobreabunden, pero esto favorece la pereza mental: no creo lo que es verificable (en realidad no me tomo el trabajo de ver si lo es), sino lo que me gusta.
Las personas han aprendido a desconfiar de los medios, lo que es saludable, pero en el proceso también han resignado potencialmente la posibilidad de distinguir lo que es verdadero de lo que no lo es.
El tiempo y su paso generan incomodidad. Invitan a arriesgarse a explorar los límites de lo conocido, como aquellos exploradores que dibujaban los mapas del mundo a medida que lo recorrían. Dibujo el mapa porque he visto, he recorridohe experimentado. He vivido.
Reponer la escala humana es rescatar la idea misma de futuro. Es el primer paso, y para darlo debemos estar alertas y escapar al síndrome de Estocolmo de la posverdad. Intercambiar, dialogar, cuestionar, ampliar, son tareas que requieren tiempo. La tarea esencial, la del momento, es la recuperación del tiempo para pensar las cosas: la escala en la cual la realidad es manejable, pensable y aprehensible. La dimensión de las cosas en la cual nos reconocemos artífices de nuestra propia historia, en primera instancia, a partir de la escucha y el diálogo.
Fuente:https://www.lanacion.com.ar/2222217-recuperar-la-escala-humanaensayo
IDEAS
Recuperar la escala humana
Federico Lorenz
La vida virtual favorece la sensación de vivir en un presente permanente que destierra la idea de futuro y la posibilidad de incidir en él
Recuperar el tiempo es recuperar la capacidad de actuar Fuente: LA NACION
4 de Febrero de 2019
El futuro ya llegó y somos nosotros. Esto ha sido así desde que cada generación, en un momento dado, reflexionó sobre su lugar en la historia. Cada época se creyó la última, la cima del desarrollo cultural. Sin embargo, cada vez que un grupo de arqueólogos desentierra los restos de un rey, de una cultura, nos muestra lo efímero de esa idea. Memento mori: "Recuerda morir", decían los antiguos. Tener presente nuestra finitud. Incorporar algo tan elemental y evidente como el paso del tiempo. Pero, también, una invitación a pensarnos históricamente; es decir, a situarnos en tiempo y espacio, las dos coordenadas básicas para sabernos parte de un proceso social.
Somos humanos porque el tiempo pasa; porque habitamos este planeta en un momento y un lugar determinados, en relación con nuestros semejantes. Vivimos esa realidad a través de distintas lentes: ideológicas, religiosas, culturales. Así ha sido desde el comienzo de la hominización: habitamos un mundo a escala humana. Tal vez el paradigma iconográfico de esto sea el célebre Hombre de Vitruvio, realizado por Leonardo da Vinci a finales del siglo XV. Las proporciones ideales del cuerpo humano son también la escala que aplicamos a la realidad.
Pero la realidad del presente no es la de la Edad Moderna. Hoy, en un mundo globalizado e hiperconectado -una engañosa forma de comunidad-, esa escala humana esencial está amenazada.
La escala humana es vital. Es una unidad de medida que se alimenta de la subjetividad para establecer los lazos sociales, reforzarlos, proyectarlos e imaginar un futuro, porque supone el reconocimiento del paso del tiempo: distingue pasado de presente, y presente del futuro. Preservarla es fundamental para recuperar la posibilidad de pensar políticamente en un mundo como el actual, que se pretende como el único posible, y en el que grandes avances conviven con crecientes desigualdades.
Presente permanente
La escala humana enfrenta dos enemigos formidables. El primero es el presentismo: la idea de que vivimos en un presente permanente. Si no hay fronteras temporales, si hay un solo momento histórico, está claro que reflexionar sobre el pasado es un lujo erudito e imaginar el futuro, un ejercicio inútil.
¿Cómo llegamos a este estado de cosas? Desde la caída del Muro de Berlín, en 1989, el capitalismo en sus distintas formas se ha instalado como la única matriz de organización socioeconómica posible; el socialismo (por pensar en su mayor adversario ideológico) no ha elaborado una alternativa capaz de disputarle esa hegemonía. No hay alternativas, porque el futuro ya llegó. El desarrollo tecnológico ha profundizado la aparente velocidad de los cambios. De su mano, ha crecido la posverdad: el territorio donde importan más las opiniones asociadas a las preferencias, a los sentidos, que el argumento, la evidencia y la razón. El mundo de las noticias falsas dispersadas en segundos gracias a las redes.
El presente permanente es el reino de la gloria efímera de la "visibilidad" y de la satisfacción inmediata: nada más funcional al mercado y al orden actual de cosas. Tanto el presentismo como la posverdad se ven favorecidos por el desarrollo de las redes, por el "instantaneísmo" de la Web. Allí nadie concentra su atención más de tres minutos; qué mejor que respuestas sencillas e instantáneas a los problemas complejos. La escala humana es lo opuesto: la diferenciación entre pasado, presente y futuro permite jerarquizar.
El anacronismo es tan antipático como vital. Una persona que habita un mundo a escala temporal reflexiona: puede devolverle complejidad a la realidad para comprenderla y modificarla, haciendo algo tan elemental como establecer una relación de causa y efecto entre los hechos. Recuperar el tiempo es hacerse de un material cultural y político manejable, un instrumento del devenir y del hacer.
Obviedades: las cosas llevan tiempo; escuchar demanda tiempo. Ponerse de acuerdo, también. Es a escala humana que comprendemos que el tiempo es helicoidal, que se despliega en círculos que se abren, que al ampliarse nos llevan al contacto con los demás. La posverdad y el presentismo, por el contrario, anulan esa dimensión y reducen a cada uno de nosotros a ser un punto en la trama de una red plana.
Una épica necesaria
Hay un primer lugar donde la escala humana es recuperable: en las aulas. Allí se encuentran las generaciones, allí es actuada la cultura; es un espacio legitimado socialmente. En el contexto actual, de exacerbación de intolerancias y desconfianzas, recuperar y alimentar algo tan elemental como la escala humana es revolucionario. Mientras deambulamos por el desierto de lo real, mientras aun a pesar nuestro incorporamos cada vez más tics del presentismo y la posverdad, tenemos la posibilidad de sentar las bases para que la escala humana vuelva a organizar nuestras acciones. Esa recuperación es la épica que necesitamos: la certeza de que la realidad es modificable resulta vital y encarna en personas de carne y hueso, abiertas a la escucha, a la interpelación, a la proyección. Son pequeños actos, pero épicos, porque el mercado encarnado en las redes ha reemplazado la idea de transformación por la de variedad.
No se trata de proponer un ludismo bobo, sino más bien de resguardar aquello que nos constituye como personas: la escala humana. La posibilidad de pensar históricamente, que es siempre un ejercicio intelectual de tipo político que precede, acompaña y sucede al actuar.
El presentismo es la negación de esta condición. Transforma en estructurales muchas situaciones de profunda injusticia, y naturaliza la convivencia de elementos que en teoría deberían ser incompatibles. Por ejemplo, la democracia con la exclusión. Alcanza con modificar nuestra foto de perfil con un color alusivo a alguna reivindicación para estar del lado de los justos. En el presente, la arena política es la Web; las formas de expresarse son los likes, la representatividad deviene de la cantidad de seguidores, la verdad se puede construir como si de una aplicación se tratara.
Si antes la resistencia al paso del tiempo pasaba por lo material, el capitalismo virtual ha superado este problema: las imágenes circulan y se reproducen más allá de cualquier erosión. No así los cuerpos, los seres humanos. Memento mori. Así como la erosión del tiempo es visible en las huellas materiales del pasado, el presentismo erosiona el tiempo no vivido: el futuro, la esperanza, al instalar el presente como una situación inmutable. Peor aún, como un orden de cosas deseado, al alcance de un clic.
Pereza mental
¿Hemos encontrado un techo? ¿Está todo dado? La confusión de lo verdadero y lo falso, la posverdad, tiende a fortalecer esta sensación. El acceso a una aparente e ilimitada cantidad de información hace que las verdades sobreabunden, pero esto favorece la pereza mental: no creo lo que es verificable (en realidad no me tomo el trabajo de ver si lo es), sino lo que me gusta.
Las personas han aprendido a desconfiar de los medios, lo que es saludable, pero en el proceso también han resignado potencialmente la posibilidad de distinguir lo que es verdadero de lo que no lo es.
El tiempo y su paso generan incomodidad. Invitan a arriesgarse a explorar los límites de lo conocido, como aquellos exploradores que dibujaban los mapas del mundo a medida que lo recorrían. Dibujo el mapa porque he visto, he recorridohe experimentado. He vivido.
Reponer la escala humana es rescatar la idea misma de futuro. Es el primer paso, y para darlo debemos estar alertas y escapar al síndrome de Estocolmo de la posverdad. Intercambiar, dialogar, cuestionar, ampliar, son tareas que requieren tiempo. La tarea esencial, la del momento, es la recuperación del tiempo para pensar las cosas: la escala en la cual la realidad es manejable, pensable y aprehensible. La dimensión de las cosas en la cual nos reconocemos artífices de nuestra propia historia, en primera instancia, a partir de la escucha y el diálogo.
Fuente:https://www.lanacion.com.ar/2222217-recuperar-la-escala-humanaensayo
Saturday, February 23, 2019
OPINIÓN | LOS CUADERNOS DE LAS COIMAS-Crimen y castigo de un contador, por Eduardo Fidanza
The following information is used for educational purposes only.
OPINIÓN | LOS CUADERNOS DE LAS COIMAS
Crimen y castigo de un contador
Eduardo Fidanza
23 de Febrero de 2019
El fiscal Germán Moldes aventuró en Desde el llano que el excontador de los Kirchner Víctor Manzanares estaría atravesando una situación personal crítica, que caracterizó como un proceso de aflicción por el modo en que fue implicado por sus empleadores, en los que confió y a quienes trató desde muy joven. El fiscal sostuvo que es un hombre de intensas convicciones religiosas que se encontraría quebrado, y lo describió como un "arrepentido moral". En esas condiciones, concluyó que Manzanares es una bomba de tiempo. Con rigor, Moldes aclaró que no posee acceso a la causa, de modo que lo suyo es una impresión a partir de conversaciones con funcionarios judiciales directamente involucrados.
Como se sabe, Manzanares se encuentra bajo el régimen de testigo protegido y sus denuncias se distinguen por los exhaustivos detalles que proporcionó sobre las modalidades operativas de los negocios ilegales, los montos comprometidos y los lugares donde podría hallarse el dinero. Para corroborar el carácter singular e inquietante de este testigo hay que reparar en dos afirmaciones del periodista Diego Cabot: primero, que es "uno de los hombres que no debían hablar", el más temido por el entorno de la expresidenta, y, segundo, que su testimonio revela "el modo en que Cristina Kirchner y los suyos se relacionaban con su gente".
Sin acceso a la causa solo es factible elaborar, a la manera del fiscal Moldes, presunciones sobre este singular personaje y sus circunstancias. Esos supuestos pueden desplegarse en dos planos: el vincular y el personal. Cabot apunta al primero, que son los lazos de interacción de los Kirchner con su círculo de colaboradores y allegados, es decir, la manera en que ejerciendo la jefatura trataban con ellos. Entre estos pueden distinguirse dos categorías: los individuos que les prestaban servicios personales o profesionales, como jardinero, contador, secretario o ministro -para mencionar casos resonantes- bajo un régimen de contratación económica. Y aquellos a los que el matrimonio posicionó en roles empresarios para los negocios en los no podían participar directamente los cónyuges. Como se ve, los implicados tenían distinto estatus: un ministro no es lo mismo que un jardinero, un contador no equivale a un empresario de la obra pública. Sin embargo, y acaso aquí resida la clave, todos desarrollaron el mismo tipo de subordinación con sus jefes: la que un súbdito le debe a su señor. La sociología histórica determina que ese tipo de vínculo pertenece al patrimonialismo feudal, no al capitalismo democrático.
La definición de Max Weber de patrimonialismo les sienta bien a los Kirchner. Esta forma de dominación se caracteriza por tres rasgos: el jefe no distingue la esfera pública de la privada, considera el ejercicio del poder como una parte de su fortuna personal y desempeña la jefatura de acuerdo con su capricho. En criollo, "hace lo que se le canta", sin reparar en las tradiciones ni en la ley. Por eso, sus subordinados están literalmente en sus manos, dispone de ellos a su gusto y puede pedirles lo que se le antoje: el envío de los diarios en el avión presidencial, la cara para un puñetazo, la firma en un documento apócrifo. Elías Canetti escribió que la mano que aprieta y no suelta es el símbolo propiamente dicho del poder. Manzanares y los demás tuvieron que sentirlo en el cuerpo, compartiendo secretos y procedimientos deshonestos, sometidos a ese régimen perverso a cambio de una compensación económica o simbólica, en un sistema que quizá nunca imaginaron que terminaría mal.
Si Cabot evocó los vínculos, el fiscal Moldes enfocó al individuo, a su conciencia personal. Este es el otro plano al que debe prestarse atención: no se trata del arrepentimiento jurídico formal, sino del arrepentimiento moral. Permitámonos esta conjetura: el contador participó en una asociación ilícita, pero repudia lo que hizo, le remuerde la conciencia, traicionó y lo traicionaron, defraudó a los suyos, desea purgar la falta y comprende, aunque eso no le sirva para recobrar su prestigio social, que fue abusado por el poder y luego abandonado. Busca a la vez revancha y enmienda. No tiene el idealismo dostoievskiano de Crimen y castigo, aunque sí el mismo afán de resurrección.
Pero la tribulación del contador no es literaria, ocasiona consecuencias políticas explosivas e incalculables. La corrupción consiste en una matriz estructural con distintos guiones: los Kirchner eligieron la Edad Media, los cofres, el dinero que puede tocarse y olerse, la cruda materialidad en lugar de la discreta abstracción. Otros optan por las transferencias electrónicas, los paraísos fiscales, la especulación financiera, la colusión entre las esferas pública y privada. Cualquiera sea el modo, la corrupción necesita individuos que realicen las transacciones prohibidas y guarden el secreto, aceptando vender su honra por una retribución. Hasta que aparecen los Manzanares, esos temibles émulos de Raskólnicov, el que fue tan humano para pecar como para arrepentirse y recuperar la dignidad.
Fuente:https://www.lanacion.com.ar/2222773-crimen-castigo-contador
OPINIÓN | LOS CUADERNOS DE LAS COIMAS
Crimen y castigo de un contador
Eduardo Fidanza
23 de Febrero de 2019
El fiscal Germán Moldes aventuró en Desde el llano que el excontador de los Kirchner Víctor Manzanares estaría atravesando una situación personal crítica, que caracterizó como un proceso de aflicción por el modo en que fue implicado por sus empleadores, en los que confió y a quienes trató desde muy joven. El fiscal sostuvo que es un hombre de intensas convicciones religiosas que se encontraría quebrado, y lo describió como un "arrepentido moral". En esas condiciones, concluyó que Manzanares es una bomba de tiempo. Con rigor, Moldes aclaró que no posee acceso a la causa, de modo que lo suyo es una impresión a partir de conversaciones con funcionarios judiciales directamente involucrados.
Como se sabe, Manzanares se encuentra bajo el régimen de testigo protegido y sus denuncias se distinguen por los exhaustivos detalles que proporcionó sobre las modalidades operativas de los negocios ilegales, los montos comprometidos y los lugares donde podría hallarse el dinero. Para corroborar el carácter singular e inquietante de este testigo hay que reparar en dos afirmaciones del periodista Diego Cabot: primero, que es "uno de los hombres que no debían hablar", el más temido por el entorno de la expresidenta, y, segundo, que su testimonio revela "el modo en que Cristina Kirchner y los suyos se relacionaban con su gente".
Sin acceso a la causa solo es factible elaborar, a la manera del fiscal Moldes, presunciones sobre este singular personaje y sus circunstancias. Esos supuestos pueden desplegarse en dos planos: el vincular y el personal. Cabot apunta al primero, que son los lazos de interacción de los Kirchner con su círculo de colaboradores y allegados, es decir, la manera en que ejerciendo la jefatura trataban con ellos. Entre estos pueden distinguirse dos categorías: los individuos que les prestaban servicios personales o profesionales, como jardinero, contador, secretario o ministro -para mencionar casos resonantes- bajo un régimen de contratación económica. Y aquellos a los que el matrimonio posicionó en roles empresarios para los negocios en los no podían participar directamente los cónyuges. Como se ve, los implicados tenían distinto estatus: un ministro no es lo mismo que un jardinero, un contador no equivale a un empresario de la obra pública. Sin embargo, y acaso aquí resida la clave, todos desarrollaron el mismo tipo de subordinación con sus jefes: la que un súbdito le debe a su señor. La sociología histórica determina que ese tipo de vínculo pertenece al patrimonialismo feudal, no al capitalismo democrático.
La definición de Max Weber de patrimonialismo les sienta bien a los Kirchner. Esta forma de dominación se caracteriza por tres rasgos: el jefe no distingue la esfera pública de la privada, considera el ejercicio del poder como una parte de su fortuna personal y desempeña la jefatura de acuerdo con su capricho. En criollo, "hace lo que se le canta", sin reparar en las tradiciones ni en la ley. Por eso, sus subordinados están literalmente en sus manos, dispone de ellos a su gusto y puede pedirles lo que se le antoje: el envío de los diarios en el avión presidencial, la cara para un puñetazo, la firma en un documento apócrifo. Elías Canetti escribió que la mano que aprieta y no suelta es el símbolo propiamente dicho del poder. Manzanares y los demás tuvieron que sentirlo en el cuerpo, compartiendo secretos y procedimientos deshonestos, sometidos a ese régimen perverso a cambio de una compensación económica o simbólica, en un sistema que quizá nunca imaginaron que terminaría mal.
Si Cabot evocó los vínculos, el fiscal Moldes enfocó al individuo, a su conciencia personal. Este es el otro plano al que debe prestarse atención: no se trata del arrepentimiento jurídico formal, sino del arrepentimiento moral. Permitámonos esta conjetura: el contador participó en una asociación ilícita, pero repudia lo que hizo, le remuerde la conciencia, traicionó y lo traicionaron, defraudó a los suyos, desea purgar la falta y comprende, aunque eso no le sirva para recobrar su prestigio social, que fue abusado por el poder y luego abandonado. Busca a la vez revancha y enmienda. No tiene el idealismo dostoievskiano de Crimen y castigo, aunque sí el mismo afán de resurrección.
Pero la tribulación del contador no es literaria, ocasiona consecuencias políticas explosivas e incalculables. La corrupción consiste en una matriz estructural con distintos guiones: los Kirchner eligieron la Edad Media, los cofres, el dinero que puede tocarse y olerse, la cruda materialidad en lugar de la discreta abstracción. Otros optan por las transferencias electrónicas, los paraísos fiscales, la especulación financiera, la colusión entre las esferas pública y privada. Cualquiera sea el modo, la corrupción necesita individuos que realicen las transacciones prohibidas y guarden el secreto, aceptando vender su honra por una retribución. Hasta que aparecen los Manzanares, esos temibles émulos de Raskólnicov, el que fue tan humano para pecar como para arrepentirse y recuperar la dignidad.
Fuente:https://www.lanacion.com.ar/2222773-crimen-castigo-contador
OPINIÓN | ACTUALIDAD POLÍTICA-Urgente: necesitamos ayuda humanitaria, por Carlos M. Reymundo Roberts
The following information is used for educational purposes only.
OPINIÓN | ACTUALIDAD POLÍTICA
Urgente: necesitamos ayuda humanitaria
Carlos M. Reymundo Roberts
23 de Febrero de 2019
Con la música de fondo de lo que está cantando Manzanares, el contador infiel de los Kirchner, el peronismo se unió anteayer para rechazar el decreto de Macri sobre la extinción de dominio; es decir, el instrumento legal para recuperar bienes de la corrupción. Muchos juristas dicen que el instrumento resulta bastante poco legal, o directamente anticonstitucional. Al peronismo no le molestaba ese detalle, pero sí que pequeños ahorristas como Cristina, Scioli, Boudou , De Vido , Jaime y muchos otros de pronto vieran amenazados sus chalecitos y furgonetas. Es la existencia misma del PJ la que queda comprometida por el polémico decreto. Le tocó a un kirchnerista desempatar la votación en la comisión bicameral, y entonces consultó a Cristina. La respuesta fue inequívoca: "Nada de extinción de dominio. Lo único que me interesa es la extensión de mis dominios".
A no pocos observadores les sorprendió que el peronismo se animara a desactivar el decreto en plena campaña electoral. Como que hay que tener cara para plantarse frente al país y decir que "lo robado, robado está". Pero Duhalde, que parece que ahora se está reconciliando con Cristina, me lo explicó muy bien: con la plata no se juega.
En eso tiene razón. Ya lo dijo el General: "Para un peronista no hay nada mejor que otro peronista con plata". El problema es dónde ponés la guita cuando te fuiste de mambo y ya no cabe en ningún lado. Los funcionarios judiciales que están tomándole declaración a Manzanares -"Manzana podrida", lo llama cariñosamente Cristina- no pueden creer lo que oyen. Con lujo de detalles va revelando todo el entramado de maniobras, mentiras, falsificaciones y desvíos usado por los Kirchner para intentar darles cobertura a las fortunas que iban acumulando. Lo que se deduce es que la alta ingeniería financiera y de lavado alternaba con reacciones menos sofisticadas, tipo "y bueno, eso vamos a tener que enterrarlo", o "que se ocupen los Eskenazi, que para eso les regalamos YPF". Por cierto, a Manzanares hay que tomarlo en serio justamente porque se animó a involucrar a los Eskenazi. Hasta ahora, la única vinculación del Grupo Petersen con la causa de los cuadernos era la comida que compartieron en octubre del año pasado el juez Bonadio y Sebastián Eskenazi en un restaurante italiano de la Recoleta. De esa comida, registrada en una foto en la que se los ve muy distendidos y conversadores, no me interesa saber qué temas tocaron, sino quién pagó la cuenta.
Por lo tanto, hasta ahora tenemos que el peronismo se ha largado a la campaña bajo la bandera de "corrupción sí, extinción de dominio no", y con la reaparición de figuras tan convocantes como Hugo Moyano ("Si Cristina se presenta, la voto", dijo esta semana), Duhalde y Guillermo Moreno. La imagen de anteayer en La Matanza de Baradel, Máximo, Verónica Magario, Moyano y algún otro as de espadas, todos felices, habla de muchas cosas. El viejo peronismo, el visceral, sanguíneo, obrero (lo digo por Máximo), movimientista, desapegado de estéticas burguesas, ese peronismo peronista está vivito y calculando. Calculando que el otro peronismo, el peronismo que aquellos ven como menos peronista, en algunos casos incluso macrista, el de Urtubey, Schiaretti y Pichetto (me está faltando Massa, pero no sé si ponerlo acá o allá, o en los dos), va a tener que deponer armas y entregarse. La imagen habla de la fuerza aluvional del conurbano frente a la pretensión de racionalidad de los administradores de provincia. Y en el medio, con medias y sandalias, Lavagna, tipo serio, buen economista y con un ego tan poderoso que el ego de Felipe Solá parece un gorrión mojado. Finalmente, la imagen de La Matanza también habla de cuánto trabajo le queda por hacer a la Justicia: detrás del retrato hay mucho expediente.
El Gobierno asiste a esta guerra peronista desde el frente de Vietnam. A Macri le fue bastante bien en la India, pero mal en Hanoi. Tan mal que, triste, solitario y final, se fue a tomar café a un bar de la calle. A Cristina tampoco le fue bien cuando estuvo allí, en enero de 2013, no por haber comparado a Ho Chi Minh con San Martín, sino porque nunca pudo explicar la misteriosa escala que hizo, mientras volvía, en las islas Seychelles. Con lo fácil que hubiese sido decir que se sentía mareada.
Las fotos de esta semana -la de La Matanza, la del café en el bar de Hanoi, la de la CGT con la delegación del FMI, la de la bicameral que se opuso al decreto- me hicieron pensar en que nosotros, como los venezolanos, también necesitamos ayuda humanitaria. Pero ayuda humanitaria en el sentido estricto. Humanos: dirigentes políticos, economistas, jueces, gremialistas, empresarios, policías... Psicólogos no manden. Sobran. De periodistas estamos bien (je). Científicos, que vuelvan los que se fueron. De Sinaloa, tierra de emprendedores, ofrecen devolvernos a Diego; les diría que no hay apuro. ¿Y presidente? ¿Necesitamos un presidente? Mauricio me prometió que en el segundo mandato va a ser un violín. "Afinado", aclaró. La pregunta es si estamos dispuestos a darle otra oportunidad. Hoy no se ven muchas alternativas. O Cristina o él. O elegimos a ella, la presidenta del último default. O a Macri, por default.
Siempre estamos en deuda.
Fuente:https://www.lanacion.com.ar/2222626-urgente-necesitamos-ayuda-humanitaria
OPINIÓN | ACTUALIDAD POLÍTICA
Urgente: necesitamos ayuda humanitaria
Carlos M. Reymundo Roberts
23 de Febrero de 2019
Con la música de fondo de lo que está cantando Manzanares, el contador infiel de los Kirchner, el peronismo se unió anteayer para rechazar el decreto de Macri sobre la extinción de dominio; es decir, el instrumento legal para recuperar bienes de la corrupción. Muchos juristas dicen que el instrumento resulta bastante poco legal, o directamente anticonstitucional. Al peronismo no le molestaba ese detalle, pero sí que pequeños ahorristas como Cristina, Scioli, Boudou , De Vido , Jaime y muchos otros de pronto vieran amenazados sus chalecitos y furgonetas. Es la existencia misma del PJ la que queda comprometida por el polémico decreto. Le tocó a un kirchnerista desempatar la votación en la comisión bicameral, y entonces consultó a Cristina. La respuesta fue inequívoca: "Nada de extinción de dominio. Lo único que me interesa es la extensión de mis dominios".
A no pocos observadores les sorprendió que el peronismo se animara a desactivar el decreto en plena campaña electoral. Como que hay que tener cara para plantarse frente al país y decir que "lo robado, robado está". Pero Duhalde, que parece que ahora se está reconciliando con Cristina, me lo explicó muy bien: con la plata no se juega.
En eso tiene razón. Ya lo dijo el General: "Para un peronista no hay nada mejor que otro peronista con plata". El problema es dónde ponés la guita cuando te fuiste de mambo y ya no cabe en ningún lado. Los funcionarios judiciales que están tomándole declaración a Manzanares -"Manzana podrida", lo llama cariñosamente Cristina- no pueden creer lo que oyen. Con lujo de detalles va revelando todo el entramado de maniobras, mentiras, falsificaciones y desvíos usado por los Kirchner para intentar darles cobertura a las fortunas que iban acumulando. Lo que se deduce es que la alta ingeniería financiera y de lavado alternaba con reacciones menos sofisticadas, tipo "y bueno, eso vamos a tener que enterrarlo", o "que se ocupen los Eskenazi, que para eso les regalamos YPF". Por cierto, a Manzanares hay que tomarlo en serio justamente porque se animó a involucrar a los Eskenazi. Hasta ahora, la única vinculación del Grupo Petersen con la causa de los cuadernos era la comida que compartieron en octubre del año pasado el juez Bonadio y Sebastián Eskenazi en un restaurante italiano de la Recoleta. De esa comida, registrada en una foto en la que se los ve muy distendidos y conversadores, no me interesa saber qué temas tocaron, sino quién pagó la cuenta.
Por lo tanto, hasta ahora tenemos que el peronismo se ha largado a la campaña bajo la bandera de "corrupción sí, extinción de dominio no", y con la reaparición de figuras tan convocantes como Hugo Moyano ("Si Cristina se presenta, la voto", dijo esta semana), Duhalde y Guillermo Moreno. La imagen de anteayer en La Matanza de Baradel, Máximo, Verónica Magario, Moyano y algún otro as de espadas, todos felices, habla de muchas cosas. El viejo peronismo, el visceral, sanguíneo, obrero (lo digo por Máximo), movimientista, desapegado de estéticas burguesas, ese peronismo peronista está vivito y calculando. Calculando que el otro peronismo, el peronismo que aquellos ven como menos peronista, en algunos casos incluso macrista, el de Urtubey, Schiaretti y Pichetto (me está faltando Massa, pero no sé si ponerlo acá o allá, o en los dos), va a tener que deponer armas y entregarse. La imagen habla de la fuerza aluvional del conurbano frente a la pretensión de racionalidad de los administradores de provincia. Y en el medio, con medias y sandalias, Lavagna, tipo serio, buen economista y con un ego tan poderoso que el ego de Felipe Solá parece un gorrión mojado. Finalmente, la imagen de La Matanza también habla de cuánto trabajo le queda por hacer a la Justicia: detrás del retrato hay mucho expediente.
El Gobierno asiste a esta guerra peronista desde el frente de Vietnam. A Macri le fue bastante bien en la India, pero mal en Hanoi. Tan mal que, triste, solitario y final, se fue a tomar café a un bar de la calle. A Cristina tampoco le fue bien cuando estuvo allí, en enero de 2013, no por haber comparado a Ho Chi Minh con San Martín, sino porque nunca pudo explicar la misteriosa escala que hizo, mientras volvía, en las islas Seychelles. Con lo fácil que hubiese sido decir que se sentía mareada.
Las fotos de esta semana -la de La Matanza, la del café en el bar de Hanoi, la de la CGT con la delegación del FMI, la de la bicameral que se opuso al decreto- me hicieron pensar en que nosotros, como los venezolanos, también necesitamos ayuda humanitaria. Pero ayuda humanitaria en el sentido estricto. Humanos: dirigentes políticos, economistas, jueces, gremialistas, empresarios, policías... Psicólogos no manden. Sobran. De periodistas estamos bien (je). Científicos, que vuelvan los que se fueron. De Sinaloa, tierra de emprendedores, ofrecen devolvernos a Diego; les diría que no hay apuro. ¿Y presidente? ¿Necesitamos un presidente? Mauricio me prometió que en el segundo mandato va a ser un violín. "Afinado", aclaró. La pregunta es si estamos dispuestos a darle otra oportunidad. Hoy no se ven muchas alternativas. O Cristina o él. O elegimos a ella, la presidenta del último default. O a Macri, por default.
Siempre estamos en deuda.
Fuente:https://www.lanacion.com.ar/2222626-urgente-necesitamos-ayuda-humanitaria
EDUC/GINT-Juan María Segura, experto en gestión e innovación educativa
The following information is used for educational purposes only.
Juan María Segura: "Las mentiras de la educación"
Fundación Atlas para una Sociedad Libre
Published on Sep 14, 2017
Juan María Segura es experto en innovación educativa, autor del libro 'Yo qué sé (#YQS)'.
Es el lenguaje, ¡estxpido! | Juan María Segura |
TEDxPergamino
TEDx Talks
Published on Jun 9, 2017
En esta charla, Juan analiza la educación y su vínculo con la tecnología, pero desde un punto de vista innovador, y es a través del lenguaje.
Juan tiene una formación académica de lo más variada, se recibió de Ingeniero Agrónomo, y posteriormente estudió Economía y Ciencia Política, como así también un MBA, ambos en Argentina.
Una vez completado esto decidió irse a Chicago para realizar un Master of Arts in Public Policy. De estos cambios, descubrió que su pasión pasa por la educación,lo cual lo llevó a ocupar posiciones en lugares tan disímiles como la Dirección General de Educación Digital del Ministerio de Educación del Gobierno de la Ciudad de Buenos Aires o la Dirección Académica para Latinoamérica de Cengage Learning/National Geographic Learning,o como la Dirección para Cono Sur de Minerva Schools at KGI, que pretende revolucionar la educación universitaria.
Es profesor universitario (Edimburgh Business School, Swiss Management Center University, Universidad de la Sabana, Universidad Católica Argentina).
Juan María Segura: "Yo qué sé"
CPEtv Canal 2
Published on Mar 19, 2015
El experto en gestión educativa presenta su libro invitado por la Fundación Pensar, esta tarde, en Santa Rosa.
Hizo una crítica del actual sistema educativo en CPE Noticias.
Yo qué sé, recargado (#YQSR).
Segura Juan María ISBN: 978-987763901
EDITORIAL DUNKENCOLOFÓN: 2018-12-21 304 páginas -
Sinopsis
Hace cuatro años comencé con la redacción del libro ‘Yo qué sé (#YQS), la educación argentina en la encrucijada’, y aquí retomo esa misma discusión y diálogo con el lector, agregando algunos giros y novedades.
Si usted trabaja en educación, ¡cuatro años en esta época de la historia es un montón de tiempo! El entorno tecnológico dentro del cual las instituciones educativas operan ha seguido transformándose de una manera exponencial. Piense que YouTube hace cuatro años ya recibía entre cincuenta y ochenta horas de video por minuto, y ahora supera las quinientas horas. Haga las matemáticas y reflexione sobre los posibles impactos de este solo fenómeno en la educación que se imparte en escuelas y universidades.
¿Acaso la explosión de los videos tutoriales no altera la forma de distribuir conocimiento en el mundo? ¿Acaso ello no tiene un gran impacto en la forma en la cual niños y adolescentes consumen contenido, aprenden destrezas y generan significados? ¿Acaso solo YouTube pasó de ochenta a más de quinientas horas de videos subidos por minuto sin filtro a la red, mientras el resto se mantuvo estable y sin cambios? ¿Acaso el primer Papa TED, la revolución blockchain y las criptomonedas, el big data, la robótica, el machine learning, la impresión 3D, la realidad aumentada y la inteligencia artificial no tienen un impacto espectacular en la educación? Además, ¿estamos en presencia de sucesos aislados, o todos ellos conforman un movimiento sinfónico del nuevo magma en el cual deben hacer pie las sociedades prósperas?
Si bien en su momento orienté el debate hacia la Argentina, ahora la mirada está puesta en Latinoamérica. En 2015 se conocieron resultados de una investigación sobre el estado de la educación y de la innovación educativa en el mundo. Latinoamérica se ubicó como la región del mundo que menos innova y en donde peor se enseñan contenidos del siglo veinte (matemáticas) y del siglo veintiuno (creatividad). ¡Cómo no recargar el debate, y reorientarlo hacia este vasto territorio que tanto amamos, hacia este mandato al que no podemos correrle el cuerpo!
Pero no todas son malas noticias, y por eso este nuevo libro posee tanto valor. Dentro de un marco de época desafiante, novedoso y actualizado, el lector podrá encontrar detallados análisis de casos de innovación educativa de Argentina, Brasil, Chile, Colombia, Guatemala, México, Perú y Venezuela. Son ocho casos vibrantes de los que se pueden extraer muchos aprendizajes.
¡Aventúrese libro adentro, y déjese transformar en el trayecto!
Para más detalles, videos, documentos, frases de JMS ver su página principal:
Juan María Segura | Página principal
juanmariasegura.net
Fuente:www.youtube.com/https://www.dunken.org/editar-mi-libro-publicar-libro/index.php?opt=2&id_titulo=17199
Juan María Segura: "Las mentiras de la educación"
Fundación Atlas para una Sociedad Libre
Published on Sep 14, 2017
Juan María Segura es experto en innovación educativa, autor del libro 'Yo qué sé (#YQS)'.
Es el lenguaje, ¡estxpido! | Juan María Segura |
TEDxPergamino
TEDx Talks
Published on Jun 9, 2017
En esta charla, Juan analiza la educación y su vínculo con la tecnología, pero desde un punto de vista innovador, y es a través del lenguaje.
Juan tiene una formación académica de lo más variada, se recibió de Ingeniero Agrónomo, y posteriormente estudió Economía y Ciencia Política, como así también un MBA, ambos en Argentina.
Una vez completado esto decidió irse a Chicago para realizar un Master of Arts in Public Policy. De estos cambios, descubrió que su pasión pasa por la educación,lo cual lo llevó a ocupar posiciones en lugares tan disímiles como la Dirección General de Educación Digital del Ministerio de Educación del Gobierno de la Ciudad de Buenos Aires o la Dirección Académica para Latinoamérica de Cengage Learning/National Geographic Learning,o como la Dirección para Cono Sur de Minerva Schools at KGI, que pretende revolucionar la educación universitaria.
Es profesor universitario (Edimburgh Business School, Swiss Management Center University, Universidad de la Sabana, Universidad Católica Argentina).
Juan María Segura: "Yo qué sé"
CPEtv Canal 2
Published on Mar 19, 2015
El experto en gestión educativa presenta su libro invitado por la Fundación Pensar, esta tarde, en Santa Rosa.
Hizo una crítica del actual sistema educativo en CPE Noticias.
Yo qué sé, recargado (#YQSR).
Segura Juan María ISBN: 978-987763901
EDITORIAL DUNKENCOLOFÓN: 2018-12-21 304 páginas -
Sinopsis
Hace cuatro años comencé con la redacción del libro ‘Yo qué sé (#YQS), la educación argentina en la encrucijada’, y aquí retomo esa misma discusión y diálogo con el lector, agregando algunos giros y novedades.
Si usted trabaja en educación, ¡cuatro años en esta época de la historia es un montón de tiempo! El entorno tecnológico dentro del cual las instituciones educativas operan ha seguido transformándose de una manera exponencial. Piense que YouTube hace cuatro años ya recibía entre cincuenta y ochenta horas de video por minuto, y ahora supera las quinientas horas. Haga las matemáticas y reflexione sobre los posibles impactos de este solo fenómeno en la educación que se imparte en escuelas y universidades.
¿Acaso la explosión de los videos tutoriales no altera la forma de distribuir conocimiento en el mundo? ¿Acaso ello no tiene un gran impacto en la forma en la cual niños y adolescentes consumen contenido, aprenden destrezas y generan significados? ¿Acaso solo YouTube pasó de ochenta a más de quinientas horas de videos subidos por minuto sin filtro a la red, mientras el resto se mantuvo estable y sin cambios? ¿Acaso el primer Papa TED, la revolución blockchain y las criptomonedas, el big data, la robótica, el machine learning, la impresión 3D, la realidad aumentada y la inteligencia artificial no tienen un impacto espectacular en la educación? Además, ¿estamos en presencia de sucesos aislados, o todos ellos conforman un movimiento sinfónico del nuevo magma en el cual deben hacer pie las sociedades prósperas?
Si bien en su momento orienté el debate hacia la Argentina, ahora la mirada está puesta en Latinoamérica. En 2015 se conocieron resultados de una investigación sobre el estado de la educación y de la innovación educativa en el mundo. Latinoamérica se ubicó como la región del mundo que menos innova y en donde peor se enseñan contenidos del siglo veinte (matemáticas) y del siglo veintiuno (creatividad). ¡Cómo no recargar el debate, y reorientarlo hacia este vasto territorio que tanto amamos, hacia este mandato al que no podemos correrle el cuerpo!
Pero no todas son malas noticias, y por eso este nuevo libro posee tanto valor. Dentro de un marco de época desafiante, novedoso y actualizado, el lector podrá encontrar detallados análisis de casos de innovación educativa de Argentina, Brasil, Chile, Colombia, Guatemala, México, Perú y Venezuela. Son ocho casos vibrantes de los que se pueden extraer muchos aprendizajes.
¡Aventúrese libro adentro, y déjese transformar en el trayecto!
Para más detalles, videos, documentos, frases de JMS ver su página principal:
Juan María Segura | Página principal
juanmariasegura.net
Fuente:www.youtube.com/https://www.dunken.org/editar-mi-libro-publicar-libro/index.php?opt=2&id_titulo=17199
Friday, February 22, 2019
BUS/GINT-Will A New Goldman-Backed Credit Card Breathe Life Into Apple Pay?, by Jeff Kauflin & Antoine Gara
The following information is used for educational purposes only.
Feb 21, 2019
Will A New Goldman-Backed Credit Card Breathe Life Into Apple Pay?
Apple is partnering with Goldman to offer a new credit card. © 2019 BLOOMBERG FINANCE LP
Apple is partnering with Goldman Sachs to offer a new credit card, which it’s releasing to employees in a test phase in the coming weeks. The card will integrate with the iPhone, Apple Watch and Apple’s mobile payment services Apple Wallet and Apple Pay, paving the way for new features, like helping consumers set spending goals and nudging them to pay down debt faster, according to the Wall Street Journal (Apple didn’t respond to requests for comment).
The iPhone maker is trying to diversify its business away from hardware sales and make its products stickier. “They’re trying to become further entrenched within the consumer ecosystem,” says Dan Ives, a technology analyst at Wedbush Securities. Phone sales fell 15% to $52 billion in the last quarter of 2018, compared with the same period in 2017.
For Apple’s payments initiatives, the holy grail would be to build businesses like China’s Alipay and WeChat Pay, payments apps that have morphed into ecosystems of services, letting consumers book flights and summon rides. Apple is a long way away from that level of penetration, but aspiring to it and finding new ways to spend its $130 billion in cash is a worthwhile effort, says Tom Forte, a consumer technology analyst at D.A. Davidson.
Bain Capital Ventures managing partner Matt Harris thinks the card could gain real traction because it’s bringing together two aggressive, well-funded companies with strong brands and loyal customers, although he thinks adoption will depend on the specifics of the offering. The card will give 2% cash back rewards, but it won’t offer massive upfront incentives like the Chase Sapphire card did in 2016, according to the Wall Street Journal.
“For Apple, this is a toe in the water,” Wedbush’s Ives says. If successful, Apple could invest more in the card’s back-office operations, infrastructure and distribution. In the near term, Ives thinks Apple will invest more heavily in areas like content acquisition, potentially buying a large studio like CBS or Viacom over the next year. “But they have a lot of arrows in their quiver, and I think they’re trying to test which are going to be successful.”
For Goldman, a company that has historically focused its services on the wealthiest of customers, the new card is an opportunity to step further into main-street banking. Goldman will keep the loans for the Apple card on its balance sheet. And through its Marcus platform, which offers personal loans and high-interest savings accounts, it has brought in $27 billion in customer deposits, so it has a growing capacity for lending.
Will the new card spur adoption of Apple Pay?
Apple Pay has attracted fewer users than expected since its 2014 release. Most Americans still prefer to use a physical card to pay, Matt Harris says. Venture capital firm Loup estimates that 24% of U.S. iPhone users have used Apple Pay.
Google Wallet has encountered similar difficulties since it launched in 2011. Osama Bedier, the founder of Google Wallet who now runs point-of-sale software company Poynt, recently told Forbes that it sometimes takes much longer than expected for consumers to adopt a given technology. “If consumers aren’t ready yet, nothing will matter,” he says. He also cites a chicken-and-egg problem: “Ubiquity trumps novelty,” he says. “It needs to be everywhere for people to care.”
Ives is doubtful the new card will move the needle in Apple Pay adoption. “We have serious doubts about the overall reaction they can get in a massively competitive space,” he says. “It's such a difficult market to penetrate, just given existing competition from the core banks and financial institutions.”
Bain’s Matt Harris agrees. “It would be a fabulously successful effort if it garnered one million active users, which is less than 1% of credit card users in the U.S.,” he says. If 20% of the Apple credit card users tried Apple Pay, that’s only about 200,000 new users, Harris says. “Not exactly a sea change.”
Jeff Kauflin
Forbes staff
With additional reporting by Antoine Gara
Source:https://www.forbes.com/sites/jeffkauflin/2019/02/21/will-a-new-goldman-backed-credit-card-breathe-life-into-apple-pay/?utm_source=newsletter&utm_medium=email&utm_campaign=daily-dozen#255243f0360d
Feb 21, 2019
Will A New Goldman-Backed Credit Card Breathe Life Into Apple Pay?
Apple is partnering with Goldman to offer a new credit card. © 2019 BLOOMBERG FINANCE LP
Apple is partnering with Goldman Sachs to offer a new credit card, which it’s releasing to employees in a test phase in the coming weeks. The card will integrate with the iPhone, Apple Watch and Apple’s mobile payment services Apple Wallet and Apple Pay, paving the way for new features, like helping consumers set spending goals and nudging them to pay down debt faster, according to the Wall Street Journal (Apple didn’t respond to requests for comment).
The iPhone maker is trying to diversify its business away from hardware sales and make its products stickier. “They’re trying to become further entrenched within the consumer ecosystem,” says Dan Ives, a technology analyst at Wedbush Securities. Phone sales fell 15% to $52 billion in the last quarter of 2018, compared with the same period in 2017.
For Apple’s payments initiatives, the holy grail would be to build businesses like China’s Alipay and WeChat Pay, payments apps that have morphed into ecosystems of services, letting consumers book flights and summon rides. Apple is a long way away from that level of penetration, but aspiring to it and finding new ways to spend its $130 billion in cash is a worthwhile effort, says Tom Forte, a consumer technology analyst at D.A. Davidson.
Bain Capital Ventures managing partner Matt Harris thinks the card could gain real traction because it’s bringing together two aggressive, well-funded companies with strong brands and loyal customers, although he thinks adoption will depend on the specifics of the offering. The card will give 2% cash back rewards, but it won’t offer massive upfront incentives like the Chase Sapphire card did in 2016, according to the Wall Street Journal.
“For Apple, this is a toe in the water,” Wedbush’s Ives says. If successful, Apple could invest more in the card’s back-office operations, infrastructure and distribution. In the near term, Ives thinks Apple will invest more heavily in areas like content acquisition, potentially buying a large studio like CBS or Viacom over the next year. “But they have a lot of arrows in their quiver, and I think they’re trying to test which are going to be successful.”
For Goldman, a company that has historically focused its services on the wealthiest of customers, the new card is an opportunity to step further into main-street banking. Goldman will keep the loans for the Apple card on its balance sheet. And through its Marcus platform, which offers personal loans and high-interest savings accounts, it has brought in $27 billion in customer deposits, so it has a growing capacity for lending.
Will the new card spur adoption of Apple Pay?
Apple Pay has attracted fewer users than expected since its 2014 release. Most Americans still prefer to use a physical card to pay, Matt Harris says. Venture capital firm Loup estimates that 24% of U.S. iPhone users have used Apple Pay.
Google Wallet has encountered similar difficulties since it launched in 2011. Osama Bedier, the founder of Google Wallet who now runs point-of-sale software company Poynt, recently told Forbes that it sometimes takes much longer than expected for consumers to adopt a given technology. “If consumers aren’t ready yet, nothing will matter,” he says. He also cites a chicken-and-egg problem: “Ubiquity trumps novelty,” he says. “It needs to be everywhere for people to care.”
Ives is doubtful the new card will move the needle in Apple Pay adoption. “We have serious doubts about the overall reaction they can get in a massively competitive space,” he says. “It's such a difficult market to penetrate, just given existing competition from the core banks and financial institutions.”
Bain’s Matt Harris agrees. “It would be a fabulously successful effort if it garnered one million active users, which is less than 1% of credit card users in the U.S.,” he says. If 20% of the Apple credit card users tried Apple Pay, that’s only about 200,000 new users, Harris says. “Not exactly a sea change.”
Jeff Kauflin
Forbes staff
With additional reporting by Antoine Gara
Source:https://www.forbes.com/sites/jeffkauflin/2019/02/21/will-a-new-goldman-backed-credit-card-breathe-life-into-apple-pay/?utm_source=newsletter&utm_medium=email&utm_campaign=daily-dozen#255243f0360d
BLCH/TECH/GINT-Zuckerberg Eyeing Blockchain For Facebook Login And Data Sharing, by Darryn Pollock
The following information is used for educational purposes only.
Feb 21, 2019
Zuckerberg Eyeing Blockchain For Facebook Login And Data Sharing
Facebook CEO Mark Zuckerberg makes the keynote speech at F8, Facebook's developer conference in San Jose, California. (AP Photo/Marcio Jose Sanchez, File)ASSOCIATED PRESS
As one of the leading tech companies in the world, Facebook has been discussing and dabbling with the emerging blockchain technology for a few years now. CEO Mark Zuckerberg began this journey by saying, in early 2018, that he would be looking into blockchain technology and how it can decentralise the internet.
From there, Facebook has not turned its back on the prosperous technology, looking for ways in which it can help boost their enterprise and social media market share. The company recently moved David Marcus, who was formerly the VP of Messenger, over to a new task team instructed to figure out the best ways to leverage blockchain within Facebook.
It appears that the team has now been looking into how Facebook can integrate blockchain technology into its login and data-sharing systems; an issue that needs sorting out as Facebook has come under massive scrutiny in the past for data scandals.
Zuckerberg, in an interview with Harvard Law professor Jonathan Zittrain, said he is “potentially interested” in putting the Facebook login on the blockchain as well as implementing a blockchain system “that’s fully distributed” which could let individuals pick and choose which apps to allow access to and limit the amount of data shared.
First signs
While there have been stories doing the rounds, suggesting Facebook would be launching its own cryptocurrency, as reported by Cheddar, this statement from the CEO is the first tangible indication that Facebook could be implementing blockchain to help boost its enterprise.
It also indicates areas of concern that Facebook is looking to shore up with the emerging technology, and these concerning areas are well documented.
In the interview, Zuckerberg said that authentication was a use of blockchain that he is potentially interested in. However, he caveated it by saying: “I haven’t found a way for this to work.”
He added:
“You basically take your information, you store it on some decentralized system, and you have the choice of whether to log in in different places, and you’re not going through an intermediary.”
“There’s a lot of things that I think would be quite attractive about that.
For developers, one of the things that is really troubling about working with our system, or Google’s system for that matter, or having to deliver services through Apple’s App Store is that you don’t want to have an intermediary between serving the people who are using your service and you.”
“Where someone can just say 'hey, we as a developer have to follow your policy and if we don’t, then you can cut off access to the people we are serving'. That’s kind of a difficult and troubling position to be in.”
Data protection is key.
Facebook’s data scandal, through Cambridge Analytica, was a massive black mark on the social media company that led to Zuckerberg having to go up against a congressional hearing. Thus, it is unsurprising that the company has data protection high on its agenda.
There are of course other ways in which data can be protected, with numerous third-party services developed expressly to secure one’s data. However, if Facebook is going to embark on a blockchain journey, this one will be quite revolutionary and would go a long way to boosting their enterprise by alleviating data sharing concerns.
“In a fully distributed system, there’d be nobody who could cut off their access. A fully distributed system empowers individuals on the one hand, but it really raises the stakes,” added Zuckerberg.
Those stakes he talks of is referring to third-party apps as it would also mean that in the event of a massive data breach like the Cambridge Analytica one, third-party apps that violated privacy could still run freely.
“It’s a lot easier to hold accountable large companies like Facebook or Google rather than a series of third-party apps. You’d also have more cases of abuse, and the recourse would be much harder.”
Darryn Pollock,Contributor
Source:https://www.forbes.com/sites/darrynpollock/2019/02/21/zuckerberg-eyeing-blockchain-for-facebook-login-and-data-sharing/?utm_source=newsletter&utm_medium=email&utm_campaign=daily-dozen#2b58aac37c86
Feb 21, 2019
Zuckerberg Eyeing Blockchain For Facebook Login And Data Sharing
Facebook CEO Mark Zuckerberg makes the keynote speech at F8, Facebook's developer conference in San Jose, California. (AP Photo/Marcio Jose Sanchez, File)ASSOCIATED PRESS
As one of the leading tech companies in the world, Facebook has been discussing and dabbling with the emerging blockchain technology for a few years now. CEO Mark Zuckerberg began this journey by saying, in early 2018, that he would be looking into blockchain technology and how it can decentralise the internet.
From there, Facebook has not turned its back on the prosperous technology, looking for ways in which it can help boost their enterprise and social media market share. The company recently moved David Marcus, who was formerly the VP of Messenger, over to a new task team instructed to figure out the best ways to leverage blockchain within Facebook.
It appears that the team has now been looking into how Facebook can integrate blockchain technology into its login and data-sharing systems; an issue that needs sorting out as Facebook has come under massive scrutiny in the past for data scandals.
Zuckerberg, in an interview with Harvard Law professor Jonathan Zittrain, said he is “potentially interested” in putting the Facebook login on the blockchain as well as implementing a blockchain system “that’s fully distributed” which could let individuals pick and choose which apps to allow access to and limit the amount of data shared.
First signs
While there have been stories doing the rounds, suggesting Facebook would be launching its own cryptocurrency, as reported by Cheddar, this statement from the CEO is the first tangible indication that Facebook could be implementing blockchain to help boost its enterprise.
It also indicates areas of concern that Facebook is looking to shore up with the emerging technology, and these concerning areas are well documented.
In the interview, Zuckerberg said that authentication was a use of blockchain that he is potentially interested in. However, he caveated it by saying: “I haven’t found a way for this to work.”
He added:
“You basically take your information, you store it on some decentralized system, and you have the choice of whether to log in in different places, and you’re not going through an intermediary.”
“There’s a lot of things that I think would be quite attractive about that.
For developers, one of the things that is really troubling about working with our system, or Google’s system for that matter, or having to deliver services through Apple’s App Store is that you don’t want to have an intermediary between serving the people who are using your service and you.”
“Where someone can just say 'hey, we as a developer have to follow your policy and if we don’t, then you can cut off access to the people we are serving'. That’s kind of a difficult and troubling position to be in.”
Data protection is key.
Facebook’s data scandal, through Cambridge Analytica, was a massive black mark on the social media company that led to Zuckerberg having to go up against a congressional hearing. Thus, it is unsurprising that the company has data protection high on its agenda.
There are of course other ways in which data can be protected, with numerous third-party services developed expressly to secure one’s data. However, if Facebook is going to embark on a blockchain journey, this one will be quite revolutionary and would go a long way to boosting their enterprise by alleviating data sharing concerns.
“In a fully distributed system, there’d be nobody who could cut off their access. A fully distributed system empowers individuals on the one hand, but it really raises the stakes,” added Zuckerberg.
Those stakes he talks of is referring to third-party apps as it would also mean that in the event of a massive data breach like the Cambridge Analytica one, third-party apps that violated privacy could still run freely.
“It’s a lot easier to hold accountable large companies like Facebook or Google rather than a series of third-party apps. You’d also have more cases of abuse, and the recourse would be much harder.”
Darryn Pollock,Contributor
Source:https://www.forbes.com/sites/darrynpollock/2019/02/21/zuckerberg-eyeing-blockchain-for-facebook-login-and-data-sharing/?utm_source=newsletter&utm_medium=email&utm_campaign=daily-dozen#2b58aac37c86
Subscribe to:
Posts (Atom)
-
The following information is used for educational purposes only. Massive Open Online Courses (MOOCs) and the next generation Alex Cu...
-
The following information is used for educational purposes only. Mentiras, paranoia y mala fama 26 de julio de 2026 Por Jo...
-
The following information is used for educational purposes only. Filmed February 2017 at TEDLagos Ideas Search Stephanie Busari: How f...
