Wednesday, January 18, 2017

GralInt-Seis cambios internos para el mejor año de tu vida

The following information is used for educational purposes only.



Seis cambios internos para el mejor año de tu vida

Aprender del pasado, aceptación, metas, humor, amor y paciencia.







Es importante también esperar lo mejor, porque solo así lo mejor llegará.



Es importante comenzar el año con el pie derecho y trabajar conscientemente mes a mes para que sea un buen ciclo. Si bien hay variables incontrolables, podemos actuar con constancia, disciplina y voluntad para estar atentos y así crear el mejor año de nuestras vidas. Hay algunas pautas que además de contribuir a la causa, nos ayudarán profundamente a un desarrollo personal.

Aprender del pasado


Nuestro presente cambia cuando podemos mirar hacia atrás desde una perspectiva diferente. Cuando el pasado se convierte en una fuente de aprendizaje y no en una usina de quejas, ni en un refugio de excusas.

Quejarnos permanentemente de lo que pasó, de lo que no queremos o no nos gusta no cambia el pasado; más aún, genera toxicidad emocional. La queja tiene baja vibración, además de actuar como una enorme fuga energética. Energía que podríamos usar para poner en funcionamiento ideas productivas y de esta forma responder de la mejor manera a las situaciones que nos desagradan. Ya sea desarrollando creatividad para modificarlas, o bien adaptándonos a lo que no podemos cambiar.

Claro está que ante el impacto de algún disgusto, tal vez reaccionemos impulsivamente, quejándonos, y la reacción no está mal. Sin embargo, lo que marcará el cambio y dará un nuevo rumbo en la vida, será la capacidad que desarrollemos para salir cuanto antes de ese lugar de letargo y podamos conectar, poco a poco, con la "solución" en vez de quedarnos quietos repudiando el problema.

Aceptación

A veces suena trillado hablar de aceptación. Es un tema que se presta permanentemente a confusión. Esta vez citaré un ejemplo para bajar el concepto a una posible experiencia: un trabajo que no nos gusta, nos hace mal, nos resulta nocivo el ambiente laboral. Tenso, tedioso. Nos sentimos estresados, cansados.


Si así sucediera, es primordial dejar de luchar contra lo que nos desagrada. Es necesario abandonar la lucha contra nuestros propios sentimientos de hartazgo o disgusto.

En definitiva, es lo que está sucediendo y la guerra solo potencia las sensaciones.

Lo cierto es que durante toda la vida habrá circunstancias que nos agradan y otras que nos desagradan: forman parte de la vida. Si somos capaces de aceptar las emociones poco placenteras viviremos las mismas experiencias con otra actitud, esto hará que todo se vea diferente sin la necesidad de que nada cambie. Es verdad también, que no podemos seguir esperando que las cosas muten para comenzar a sentirnos bien.

La aceptación no significa que tenemos que esforzarnos para que nos guste lo que en verdad no nos gusta. Significa disolver el conflicto interno. Aceptamos lo que estamos viviendo, le abrimos las puertas y comenzamos a vincularnos con ello desde la aceptación y no desde la lucha. Podemos sostenerlo con las manos y así "moldearlo".

Cuando esto ocurre, un sinfín de procesos suceden dentro nuestro. Entre ellos se suscita una espontánea relajación en nuestro interior porque lejos de pelear contra el "enemigo" que nos mantiene en guardia, nos entregamos a lo que es. La entrega no tiene relación con la resignación; está más cerca de sentirnos cómodos dentro de la incomodidad.

Se trata de adaptarnos a lo que MOMENTÁNEAMENTE no podemos modificar. Se trata de vivir lo mejor posible hoy la vida que es hoy. ¿Para qué esperar?

Metas

Alicia en el país de las maravillas nos dejó su mensaje:

"...¿podrías decirme, por favor, qué camino debo seguir para salir de aquí?

Esto depende en gran parte del sitio al que quieras llegar

No me importa mucho el sitio…

Entonces tampoco importa mucho el camino que tomes..."

Tener metas, objetivos, tener un proyecto, nos mantiene motivados; le da un sentido más específico a nuestra vida. Nos ofrece una misión, un desafío. Nos indicará el camino que esté alineado con el destino al que aspiramos llegar.

Muchas veces desconocemos qué es lo que queremos. En estos casos es importante adentrarnos, tomarnos el tiempo necesario e indagar.


Por otra parte, ocurre con frecuencia que no nos animamos a ver lo que en verdad deseamos. En ocasiones por miedo a que no se nos cumpla o no poder llegar y sufrir.

Ser conscientes de esto y saber que la vida es cada paso del camino y NO la llegada, nos ayudará a ser más flexibles con nosotros mismos y recordar que a cada instante hacemos lo mejor que podemos, lo mejor que sabemos.

Humor

Reírnos más, reírnos de nuestros defectos, de nuestras sombras. Incorporar el sentido del humor como parte de nuestro paso por la vida. Reír no siempre involucra carcajadas (aunque a veces sí) en ocasiones implica desdramatizar. Quitarle algunas capas de drama a lo que nos ocurre.

Amor

¡Necesitamos amarnos más! Necesitamos sabernos dignos de la felicidad. Dejar de lado la autocrítica, la crítica y el juicio hacia los demás. Aprender a usar la compasión, poder abrazar la vida y abrazar la inmensa cantidad de defectos que llevamos y llevaremos durante todo este viaje, intentando siempre ser mejores que ayer.

Necesitamos amarnos más los unos a los otros. Y amarnos tiene que ver en ocasiones, con la amabilidad, con el reconocimiento, con la humildad, con la humanidad.

En lo cotidiano, nos tratamos unos a otros olvidando que hay personas detrás de cada cuerpo. Olvidamos que hay alegrías y tristezas. Olvidamos saludarnos y sonreírnos porque sí. Olvidamos ver más allá de la función que cada uno desempeña. Olvidamos que también somos lo que no vemos.

Paciencia

La vida es un proceso que dura toda la vida. Son ciclos que se cierran y se abren continuamente unos dentro de otros. Es clave ejercitar la paciencia. Saber que todo llega y que todo pasa. Es clave respetar los tiempos de cada fase. Nos hemos malacostumbrado a lo inmediato. Al "ya". Nos hemos malacostumbrado a matar el "mientras tanto" y es ahí cuando dejamos que la vida se nos escape. Aprendimos a habitar más el futuro desde la mente que el presente desde la experiencia. Aprendimos a ser ansiosos, a buscar ciegos lo que creemos que nos hará felices y en esa ceguera nos perdemos de lo que hay en la marcha, nos perdemos de vivir.

Paciencia implica parar. Dejar de correr, dejar de vivir apurados sin razón. Paciencia significa adoptar lo gradual como parte del desenvolvimiento natural de la vida.

Y todavía entrando por las puertas de este nuevo ciclo que ya se inauguró, de cada persona dependerá lo maravilloso que sea o no. Así de importante también, es esperar lo mejor, porque solo así lo mejor llegará.

* Anna Fedullo es Terapeuta Transpersonal e Instructora de Meditación y Mindfulness. Forma parte del equipo de Comer despierto.





Fuente:http://www.clarin.com/buena-vida/ser-zen/cambios-internos-mejor-ano-vida_0_ryC0-YqIl.html

READ/BOOKS/GralInt-Ya no es como antes

The following information is used for educational purposes only.



Ya no es como antes


Elogio del perdón en la vida amorosa

















Recalcati, Massimo



Este libro pretende indagar en el amor que perdura, en sus pesares y en su posible redención. No se interesa por los enamoramientos que se agotan en el plazo de una noche sin dejar huella. Profundiza en los amores que dejan marca, en los que se resisten a morir incluso frente a la traumática experiencia de la traición y del abandono. ¿Qué ocurre en esta clase de vínculos cuando uno de los dos vive otra experiencia afectiva entre el secreto y el perjurio? ¿Y qué ocurre más tarde, cuando quien ha traicionado pide perdón y, después de haber decretado que ya nada es como antes, pretende que todo vuelva a ser lo que era? ¿Debemos ridiculizar acaso a los amantes en su esfuerzo por hacer que el amor perdure? ¿O podemos más bien medirnos con la experiencia de la traición, del agravio que padecemos, del dolor que nos ha infligido quien siempre fue para nosotros la razón de vivir? Un libro que traza el elogio del perdón como tarea lenta y fatigosa que no renuncia, sin embargo, a la promesa de eternidad que acompaña a todo amor verdadero.

«Con la claridad que le caracteriza, Recalcati nos ofrece apuntes interesantísimos, a partir de una decidida voluntad de conseguir que el psicoanálisis nos cuente algo más sobre el amor, recuperando su dimensión como exposición absoluta» (Carlotta Romano, La Sicilia).

«Hace falta valor para poner de acuerdo el vértigo verbal de Lacan con la aspiración de llegar a un público que vaya más allá del de los meros especialistas. Massimo Recalcati lo consigue a manos llenas» (Egle Santolini, La Stampa).

«Este ensayo de Recalcati se muestra inspirado por una pasión muy poco académica, por una participación personal que vibra en cada página (y en el relato que cierra el libro). Y resulta convincente» (Filippo La Porta, Il Messaggero).

«Un tratado sobre el amor que se resiste a morir. Un abecedario de las insidias y de los obstáculos que se le oponen. Un diccionario de las palabras y de los gestos que hay que recuperar y grabar en la memoria, después de que hayan sido borrados como por una especie de catástrofe nuclear» (Concita De Gregorio, La Repubblica).







Fuente:http://www.anagrama-ed.es/libro/argumentos/ya-no-es-como-antes/9788433963901/A_486

GralInt-Aquella cosa obsoleta que es el Perdón

The following information is used for educational purposes only.




LIBROS

Inicio Cultura Libros


Aquella cosa obsoleta que es el Perdón



15 de octubre de 2015

Diego Gándara.


La pregunta es obvia: ¿de qué hablamos cuando hablamos de amor? El psicoanalista Massimo Recalcati lo tiene bastante claro: hablar de amor no es hablar del amor obsesivo ni del amor de Narciso por su propia imagen. Hablar del amor, señala el autor en este ensayo luminoso, es hablar de otra cosa: es hablar de estar atento al otro, a su particularidad, a su deseo, y es hablar, sobre todo, de algo fundamental, de algo sin lo cual, el amor no funciona: el perdón.

«Ya no es como antes» (así se titula el libro) no pretende, sin embargo, ser una doctrina psicológica con tintes moralistas y religiosos, sino que su propósito, como aclara Recalcati, es otro: examinar el perdón como un aspecto de la vida amorosa tan importante como extrañamente dejado de lado por el psicoanálisis. «Aborda el perdón –dice en la Introducción– como una de las pruebas más altas y más difíciles que pueden aguardar a los amantes».

A partir de su experiencia clínica y de la costumbre de escuchar cotidianamente en su consulta a muchos pacientes que hablan sobre sus malestares amorosos, Recalcati ofrece en «Ya no es como antes» una mirada diferente sobre cuestiones como el amor y el perdón. Una mirada que indaga en la supuesta felicidad que brinda el amor romántico, en la supuesta libertad que otorga el amor exprés y que, por un lado, analiza los síntomas de la época (la fascinación por lo nuevo, la búsqueda desesperada de objetos que colmen el vacío, el consumo frenético) y, por el otro, intenta descubrir en qué se sostienen esos amores que perduran en el tiempo y que, aparentemente, nacieron de una vez y para siempre: ¿acaso en el perdón mutuo?

«El psicoanalista lo verifica todos los días –afirma Recalcati–. Lo nuevo como curación ilusoria de la repetición hastiada de lo mismo acaba siempre devolviendo la vida a una idéntica insatisfacción. Es de lo que se quejan, por ejemplo, los pacientes atrapados en la espiral del cambio continuo de pareja. Una y otra vez describen el nuevo amor como ideal, prometedor, diferente, único, y una y otra vez, en un plazo breve, cuando no brevísimo, lo descubren decepcionante, inadecuado, tristemente idéntico a todos los demás».

De Freud a Lacan

La solución que brinda Recalcati a semejantes síntomas (si es que hay alguna) no parece, sin embargo, demasiado fácil. Desde Freud, para quien el amor era estructuralmente narcisista, hasta Lacan, que dijo aquello de que amar es dar lo que no se tiene, son muchos los que se han preguntado de qué hablamos cuando hablamos de amor. Recalcati, en este libro breve pero revelador, lo tiene bastante claro: no se puede hablar de amor sin hablar, también, del perdón. Porque el amor, cuando va acompañado del perdón, deja de ser un consumo codicioso para ser, en cambio, otra cosa: un espacio de libertad, de intercambio mutuo de dones y en el que, quien más da, es también quien más recibe.

FICHA


Título: «Ya no es como antes»

Autor: Massimo Recalcati

Editorial: Anagrama

176 Páginas

Precio: 15,90 euros




Fuente:http://www.larazon.es/cultura/libros/aquella-cosa-obsoleta-que-es-el-perdon-OO10968767


GralInt-La aventura de seguir juntos

The following information is used for educational purposes only.



La aventura de seguir juntos

Psicoanálisis. ¿Qué hacer ante la traición amorosa? Massimo Recalcati analiza y propone el perdón como medio de reconstruir la pareja.








































Recalcati. Es uno de los ensayistas más prestigiosos y leídos de su país.



Con una visión novedosa sobre el concepto de amor según Freud y Lacan, y según los aportes de Zigmunt Bauman al asunto, Massimo Recalcati, psicoanalista italiano, publica Ya no es como antes un libro sobre el lugar que ocupa y debe o puede ocupar el perdón en la vida amorosa. A pocos estudiosos se les había ocurrido qué podría hacer la pareja frente a la traición, el abandono o la violencia, fuera de separarse. Recalcati da un panorama de todo el fenómeno amoroso. Y su empezar es, lógicamente, la montaña rusa de dopamina en el cerebro que en el corazón se traduce por “enamorarse”. Estadísticamente este ver en el otro a mi Yo ideal dura de tres a dieciocho meses y luego comienza otra fase, la del amor mismo, que sufrirá los embates del tiempo en forma de cotidianeidad, la ilusión y su inexorable decepción de no ser uno los dos, y finalmente tal vez sucumba al hechizo de lo nuevo.

Para el psicoanalista, somos presa de dos mentiras fundamentales de nuestra época: una, la de ser independientes, el self-made man , haberse hecho cada uno su propio nombre y así no reconocer las deudas que guardamos con el otro en cuanto padre, tutor, maestro, etc. La segunda es un régimen, libertino lo llama él, en el cual se exalta el valor capitalista de “la satisfacción está en el objeto que aún no poseés y tenés que obtener cuanto antes”. Vale decir: si uno no es feliz en una pareja, hay que quitarse de la cabeza todo tipo de resignación o cuestionamiento, y pasar a la siguiente, sin culpa ni remordimientos y cuanto antes mejor. Recalcati comenta su sorpresa por hallar cada vez más reducido el período de duelo entre una ruptura amorosa y la relación afectiva siguiente.

“Nada asegura que las promesas de amor se mantengan, nada garantiza la absoluta verdad del amor. El encuentro de amor tiene lugar en la más pura contingencia; pertenece siempre al orden de lo inesperado, de lo imprevisto, de la sorpresa”, escribe. Está definido por la admiración hacia el otro, y esta admiración –tal como sucede con la envidia, aunque la clave de ésta es la destrucción– no es por una cualidad o un rasgo específico del otro sino por el ser en el mundo del otro, por su vida misma. Para estar en una relación amorosa de esta manera, ambos deberían pasar por encima del imponderable femenino –“ser la única en la vida del amado”– y la del hombre –“el fetichismo por ese trozo de carne femenino que lo tiene amarrado a esa mujer”.

Puede que alguno se vuelque a una aventura con el fin de avivar el deseo o que rompa la relación considerando que el pasto es más verde al otro lado de la cerca. El abandono y la traición son los traumas que deberá afrontar esta pareja, cada uno desde su sitio. Con una precisión sobre la fenomenología del abandonado, el traicionado, el roto, que a ningún humano escapa, el psicoanalista logra llevarnos a ese estado de desolación, una especie de depresión, que pasa todo aquel a quien le han roto el corazón y ya no le encuentra sentido a su vida. El trauma es la pérdida de confianza en aquel que nos era familiar, no la falta en sí.

El objetivo del libro es proponer el perdón como medio para seguir adelante. No siempre es posible, ya que el perdón necesita del recogimiento del sujeto en sí, a la manera religiosa, para poder otorgarlo, e implica un cambio absoluto en su posición amorosa. Escrito desde el psicoanálisis pero con un lenguaje ameno que cualquier lector avezado puede leer y atravesar, llega a las manos del lector en un momento en que estamos ávidos por entender por qué el anhelo de durabilidad de una pareja parece pertenecer al ámbito de la fantasía, donde es más probable encontrar el tesoro de Sierra Madre que pasarse una década junto al ser amado.












Fuente:http://www.clarin.com/rn/literatura/resenas/aventura-seguir-juntos_0_r15XWjuvQg.html

Tuesday, January 17, 2017

SALUD/GralInt-Cambios en salud: ya no se necesitará una orden médica para el test de HIV

The following information is used for educational purposes only.



Cambios en salud: ya no se necesitará una orden médica para el test de HIV

La medida fue publicada en el Boletín Oficial; además, los médicos deberán ofrecer el examen a todo posible infectado

17 DE ENERO DE 2017









Foto: Archivo


El Gobierno estableció la obligatoriedad para los médicos de ofrecer el test de diagnóstico de VIH a quienes presenten patologías que podrían estar relacionadas, para víctimas de abuso sexual y para las parejas de embarazadas; y dispuso que cualquier paciente puede solicitar hacerse el estudio en un hospital público sin necesidad de una orden médica.


Según determina la resolución 55 del Ministerio de Salud , publicada hoy en el Boletín Oficial, serán plausibles del ofrecimiento aquellos que presentan "neumonías severas o a repetición; tuberculosis; cualquier infección de transmisión sexual; psoriasis; dermatitis seborreica extensa" o quienes hayan sido "víctimas de abuso sexual".

También quienes sufran de "Herpes Zoster; episodios de Herpes simple recurrentes; Candidiasis oral; cualquier tipo de inmunodeficiencia; linfoma; tumores malignos de cuello uterino o ano; todo tipo de neoplasia; síndromes mononuclesiformes; síndromes febriles prolongados, o sin diagnóstico definido; citopenias (anemias, leucopenia, trombocitopenia); enfermedades autoinmunes; micosis endémicas; infecciones recurrentes; cualquier enfermedad marcadora de Sida y demencia y encefalopatías en general", según informa la agencia DyN.


La resolución también establece "la obligatoriedad del ofrecimiento del test diagnóstico del virus de inmunodeficiencia humana con información a la pareja de la mujer embarazada" y recomienda "ofrecer la prueba de detección del VIH con información a todas las personas que entren en contacto con el sistema de salud independiente de la causa".

Otro de los puntos de la decisión del ministerio que conduce Jorge Lemus señala que no será obligatorio "presentar una orden firmada por un médico para la realización y el procesamiento de las pruebas para detección del virus del VIH, en todo el sistema público, bastando la simple solicitud y la firma del consentimiento informado de las personas interesadas en cualquier lugar donde se realicen los test".
















Fuente:www.lanacion.com.ar

GralInt-El doble poder del contacto visual

The following information is used for educational purposes only.



                     El doble poder del contacto visual

Lo que implica mirar a los ojos

Martina Rua

15 DE ENERO DE 2017












Foto: Alma Larroca


Mirar a otro a los ojos. Algo tan cotidiano como poderoso. ¿Cuánto está bien? ¿Cuánto es poco o mucho? La línea que divide entre una mirada escurridiza y una intensa es delgada. Me cuesta mantener la mirada en los ojos de otro y, contra mi voluntad, me escapo de ese espacio que encuentro íntimo y un tanto intimidante. ¿Les pasa? Tratando de entender esta conducta, di con varios estudios que muestran cómo mirar a otro a los ojos, o no hacerlo, tiene múltiples implicancias. Un estudio publicado en el Journal Cognition demuestra que a veces cuando hacemos contacto visual se hackea al cerebro, y hace que sea más difícil hacer foco en cosas simples como hablar.


En el estudio del Departamento de Psicología Cognitiva y Educación de la Universidad de Kyoto, sus autores, Shogo Kajimura y Michio Naumra, trabajaron con 26 personas en un juego de palabras en el que les daban verbos que correspondían a ciertos sustantivos (por ejemplo, al escuchar agua decían hierve). Al contestar, debían hacerlo mirando una pantalla con caras, en algunos casos con personas mirándolos directo a los ojos y otras, con personas mirando a los costados.

Entre las rondas de test se mezclaron tareas con menor y mayor dificultad de conexión dada por las palabras que se elegían. Por ejemplo, leche era muy fácil de conectar y linkear con tomar, pero para lista eran menos obvias y más diversas las opciones. Según los resultados, les había llevado más tiempo contestar a los que estaban haciendo contacto visual, pero sólo cuando era más complejo o poco obvio el verbo que le correspondía al sustantivo.


Esto demuestra que el contacto visual al hablar no interfiere directamente con procesos ligados a la generación de verbos, sino que consume nuestros recursos más generales cognitivos, los que usamos para dibujar o hablar y que se hace más difícil usarlos si estamos lidiando con algo específico, como el contacto visual. Por eso, cuanto más complicada sea la historia que contamos, dicen, más probable que necesitemos romper con el contacto visual. Mejor retirar un poco la vista y pasar por tímido, antes que tropezar con nuestras propias palabras.

En ámbitos laborales hacer demasiado contacto visual puede percibirse como una intención de dominación o intimidación. En el otro extremo, en el análisis de reclamos en un hospital, se encontró que nueve de cada diez quejas incluían la mención de "poco contacto visual" del profesional con el paciente interpretado como falta de respeto y de cuidado. El tiempo justo de contacto, ese período mágico que produce mutua confianza y bienestar, varía tanto como las situaciones, culturas y personalidades. Como regla general, dicen los investigadores, debería haber entre un 30 y 60% de mirada mutua, más cuando se escucha, menos cuando se habla, para generar una atmósfera productiva y confortable. Y lleva 3,3 segundos que el contacto visual cambie de amigable a raro.


Otro estudio de la Universidad de Cambridge, Eye Contact Increases Resistance to Persuasion, asegura que cuando se sostiene la mirada por demasiado tiempo puede generar mayor resistencia del que escucha. Y, contrariamente a lo que se cree, el contacto visual extendido puede ser la marca de alguien que está contando una gran mentira. Unos datos más: produce un poderoso pero subconsciente sentido de conexión, aún en miradas dibujadas o fotografiadas. Reducimos el contacto cuando hablamos de temas que nos avergüenzan, cuando estamos tristes o evocamos pensamientos o emociones. Y lo incrementamos con gente que nos gusta, admiramos o que tienen poder sobre nosotros. Las mujeres miramos más a los que nos hablan que los hombres, por eso preferimos conversaciones cara a cara.

¿Quién se anima a mantener el próximo cara a cara con toda esta información sobre el poder de nuestra mirada? Voy a hacer algunos ensayitos en casa antes de salir a mirar.








Fuente:www.lanacion.com.ar

AI/TECH/GralInt-Los multimillonarios de la tecnología que quieren "protegernos" de la inteligencia artificial

The following information is used for educational purposes only.




Los multimillonarios de la tecnología que quieren "protegernos" de la inteligencia artificial

Un grupo de filántropos millonarios de Silicon Valley cree que es necesario controlar los códigos éticos de las máquinas que abarcan cada vez más áreas de nuestra sociedad; han creado un fondo que quieren destinar a ello, pero ¿quiénes son y qué buscan exactamente?

17 DE ENERO DE 2017 






Foto: LA NACION


¿Cómo podría llegar a perjudicar a los humanos la inteligencia artificial ? "La inteligencia artificial afecta prácticamente a cada uno de los aspectos de nuestra vida moderna. La tecnología y el comercio garantizarán su impacto en todas las sociedades del planeta. Y se supone que para los humanos será un proceso neutral. Pero no será así".


Alberto Ibargüen, periodista y abogado estadounidense -de padre cubano y madre puertorriqueña- y presidente de la Fundación Knight, en EE.UU., cree que los algoritmos de las máquinas reflejan "ciertos estándares de comportamiento". Y mantener esos sistemas de inteligencia artificial dentro la ética y los valores humanos supone un reto.

Por eso la Fundación Knight, el Instituto de Tecnología de Massachusetts (MIT), la Universidad de Harvard y otras instituciones han decidido crear el Fondo para la Ética y Gobierno de la Inteligencia Artificial (Ethics and Governance of Artificial Intelligence Fund, en inglés)


"Identificar los problemas, ayudar a determinar quién los decide y abordar diversas perspectivas es la manera en que sacaremos el mejor provecho a la inteligencia artificial para beneficiar a la sociedad y minimizar su daño potencial", dijo Ibargüen.

En total, el fondo cuenta con una suma inicial de US$27 millones. Pero ¿quiénes están detrás de esta inversión?

Los inversores


Los financiadores principales son el fundador de LinkedIn, Reid Hoffman, y el empresario e ingeniero informático estadounidense Pierre Omidyar, fundador y presidente del sitio de subastas eBay. Ambos El propio Ibargüen también participa.

Colaborarán también Joichi Ito, director del MIT Media Lab y Tenzin Priyadarshi, presidente del Centro Dalai Lama Para La Ética Y Valores Transformativos Del MIT. Otros de los filántropos involucrados son Urs Gasser, director del Centro Berkman para Internet y la Sociedad de la Universidad de Harvard, y Jonathan Zittrain, profesor de Derecho de Internet en esa institución. Tenzin Priyadarshi, del MIT, es otro de los involucrados.

Pero, aunque Ibargüen espera que haya más inversionistas, es consciente de los posibles inconvenientes.






Foto: LA NACION

Lo que preocupa

"Sabemos que incluso a medida que el fondo crezca, será eclipsado por los miles de millones que la industria está gastando en el desarrollo de la inteligencia artificial", expresó Ibargüen. Y es que pronto la inteligencia artificial manejará nuestros autos , suplantará nuestros trabajos y gestionará gran parte del funcionamiento de nuestras ciudades .

Algunas compañías ya han tomado medidas de precaución. En septiembre, Facebook, DeepMind (Google), Microsoft, IBM y Amazon crearon el Partnership on AI (colaboración sobre inteligencia artificial), una coalición para garantizar las mejores prácticas en la inteligencia artificial.

Y Google patentó un "botón rojo" que debe ser capaz de "apagar" toda la inteligencia artificial, según el Instituto de Investigación en Inteligencia de Máquinas (MIRI, por sus siglas en inglés), de la Universidad de Berkeley, en California, EE.UU.

"Uno de los retos más serios es asegurarnos que las máquinas que 'entrenamos' no perpetúen y amplifiquen los prejuicios humanos que afectan a la sociedad", dijo Joi Ito. "¿Cómo puede evolucionar la sociedad con esta tecnología [...] desarrollando máquinas que no sean solo 'inteligentes', sino también socialmente responsables?", se preguntaba el responsable del MIT Media Lab.

Hoffman también se pronunció al respecto. "Urge asegurar que la inteligencia artificial beneficia a la sociedad y minimiza los daños". "Las decisiones tomadas por la inteligencia artificial pueden influir muchos aspectos de nuestro mundo, desde la educación, hasta el transporte, pasando por el sistema sanitario, la justicia penal o la economía", añadió.

De acuerdo con Ibargüen, el objetivo del multimillonario fondo es usar "la lógica y la investigación" para "fomentar la transparencia, integrar principios éticos y abordar diversas disciplinas y perspectivas". "La promesa de la inteligencia artificial está inevitablemente ligada al beneficio público. Aprovecharemos al máximo ese potencial", aseguró.

















Fuente:www.lanacion.com.ar

Aprender un nuevo idioma es bueno para el cerebro, por Richard Sima-The Washington Post

The following information is used for educational purposes only. Aprender un nuevo idioma es bueno para el cerebro Los investigadores desc...