Tuesday, February 6, 2018

AI/TECH/GINT-¿La inteligencia artificial es una realidad virtuosa?

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          ¿La inteligencia artificial es una realidad virtuosa?




La teoría de la "singularidad" propone que con el tiempo el cerebro humano se mezclará con la tecnología y dará como resultado un tipo de superinteligencia que superará cualquier cosa que se haya experimentado con anterioridad Crédito: Isaac Lawrence/AFP/Getty Images

5 de febrero de 2018

Por medio de la tecnología avanzada, los humanos se están volviendo más inteligentes y están viviendo más tiempo. Del mismo modo, el aprendizaje automático, la inteligencia artificial y la realidad virtual se están convirtiendo en parte del léxico mundial. Ray Kurzweil, el futurista director de ingeniería de Google , quien encabeza un equipo que desarrolla inteligencia automática y comprensión del lenguaje natural, se reunió con Andrew Ross Sorkin, un columnista de The New York Times, en el Global Leaders' Collective, evento convocado por The New York Times que se celebró en Washington , D.C., en noviembre de 2016. Discutieron sobre la inteligencia artificial y sus críticos, la sustentabilidad de la población y de qué forma en poco tiempo podremos ser capaces de conectar nuestros cerebros a la nube. A continuación presentamos una versión editada y resumida de su conversación.

Andrew Ross Sorkin: Hablas de la idea de la inmortalidad física y de que será posible lograrla para 2045. ¿Podrías explicarlo?

Ray Kurzweil: Nunca seré capaz de decir que he vivido para siempre porque no existe el "para siempre", pero hablaré acerca de los tres puentes hacia la prolongación radical de la vida.

El primer puente es lo que puedes hacer ahora para estar sano, a la antigua, con lo cual podrás acceder al puente número dos. Una idea clave es que la tecnología de la información progresa de forma exponencial, y la salud y la medicina son tecnologías de la información en la actualidad. Por ejemplo, ahora se puede reparar un corazón roto (aún no a causa del romance, eso tomará una serie de desarrollos en realidad virtual). Actualmente, podemos arreglar los corazones dañados de los sobrevivientes de infartos reprogramando las células madres adultas. Estamos regenerando órganos, instalándolos exitosamente con el ADN del propio paciente en animales, y pronto seremos capaces de hacerlo en humanos. Lo que ahora es un goteo lo más probable es que sea una inundación dentro de 10 años. Ese es el puente número dos.

Este nos llevará al puente tres, donde los nanorrobots médicos -pequeños robots computarizados del tamaño de células sanguíneas- básicamente terminarán el trabajo del sistema inmunológico. Tenemos células sanguíneas, nuestros linfocitos T, que nos mantienen sanos, pero evolucionaron [cuando] a la especie humana no le interesaba que viviéramos mucho tiempo. Por ejemplo, no reconocen el cáncer, porque nos pasa en una edad más avanzada. Podemos terminar el trabajo de los linfocitos T con estos nanorrobots médicos. Hay diseños detallados de cómo combatir todas las enfermedades una vez que tengamos estos dispositivos. Este avance ronda el año 2030.

Finalmente, nos fusionaremos con la inteligencia artificial.





Ray Kurzweil, el futurista director de ingeniería de Google, discute el futuro de la inteligencia humana con Andrew Ross Sorkin, un columnista de The New York Times, en el Global Leaders' Collective Crédito: Mike Cohen para The New York Times

Andrew Ross Sorkin: La "singularidad". Parte del futuro, por lo menos en tu mente, es algo conocido como la singularidad.

Ray Kurzweil: Comenzamos con la idea de ampliar nuestra capacidad mental con inteligencia artificial. La mayoría de las personas, si dejan su teléfono celular, se sienten incompletas. Aún no están dentro de nuestros cuerpos y cerebros -aunque hay gente que tiene computadoras en su cerebro, como los pacientes de Parkinson-, pero eso será rutinario en la década de 2030. Otro uso que tendrán estos nanorrobots médicos será conectar nuestro neocórtex -la capa exterior del cerebro donde procesamos nuestro pensamiento- a la nube.

Conectaremos nuestro neocórtex a la nube de forma inalámbrica del mismo modo que lo hace nuestro teléfono celular. Seremos un híbrido de pensamiento biológico y pensamiento nobiológico, lo cual yo creo que ya comenzó con estos dispositivos que están fuera de nuestro cuerpo, y seremos más listos. Para 2045, expandiremos nuestra inteligencia mil millones de veces. Es una transformación tan profunda que tomamos esta metáfora de la física y la llamamos un "cambio único en la historia de la humanidad".

Andrew Ross Sorkin: Permíteme mencionarte a otros dos tipos listos que tienen una versión menos prometedora en relación con la inteligencia artificial. Tus amigos Elon Musk y Bill Gates dicen que la inteligencia artificial representa nuestra "amenaza existencial más grande".

Ray Kurzweil: En mi libro de 1999, "The Age of Spiritual Machines", escribí sobre el grave entrelazamiento de la promesa y el peligro que representan la inteligencia artificial, la nanotecnología y la biotecnología. En el libro menciono tres fases por las que pasa la gente cuando analiza de forma seria el potencial de estas nuevas tecnologías. Una es la inspiración de que estas tecnologías tienen el potencial de superar problemas milenarios como la pobreza, las enfermedades y los periodos de vida reducidos. Después vienen los peligros potenciales de estas tecnologías. Finalmente, una visión equilibrada de que, a pesar de la presencia real de estos peligros existenciales, tenemos los medios para vencerlos.

Pregunta del público: Mientras estas otras partes del mundo evolucionan, ¿cómo puede evolucionar también nuestra inteligencia emocional?

Ray Kurzweil: Seguimos teniendo ese cerebro antiguo que brinda motivaciones básicas. El neocórtex, el cual se encuentra cerca del cerebro antiguo, en realidad es el gran sublimador. Es probable que tenga motivaciones anticuadas para la agresión y la conquista. Mi neocórtex las sublimará en un libro que escribiré sobre el futuro o en una conferencia para los ejecutivos líderes de la moda. No hay otra especie que haga este tipo de cosas. El neocórtex se organiza jerárquicamente. En la parte más baja, me doy cuenta de que esa es una línea recta; en la parte más alta, me percato de que algo es gracioso o irónico, o de que alguien es bello.

Vamos a agregar niveles adicionales a la jerarquía cuando realmente podamos expandir nuestro neocórtex conectándonos a [un] neocórtex sintético en la nube. Seremos más divertidos; expresaremos mejor nuestros sentimientos amorosos. Ese tipo de emociones, las que concebimos como las cualidades más finas de los humanos, existen en la parte más alta de la jerarquía neocortical. Y vamos a mejorarlas a medida que aumentemos nuestra capacidad cerebral.

Pregunta del público: La idea de una prolongación radical de la vida es emocionante pero, ¿cómo resolveremos problemas como la utilización y sustentabilidad de los recursos con una población creciente?

Ray Kurzweil: Tenemos muchos más recursos de los que necesitamos. Por ejemplo, tenemos un crecimiento exponencial de energía solar. Cuando resolvamos nuestras necesidades energéticas por medio del Sol, usaremos una milésima parte de luz solar. Es una historia similar con la energía mareomotriz, la geotérmica, la eólica, etc. Tenemos miles de veces más energía de la que necesitamos. La agricultura vertical proveerá comida a bajo costo para toda la población. Finalmente, en la década de 2020, seremos capaces de copiar las otras cosas físicas que necesitemos para satisfacer las necesidades materiales de la población con tecnologías de manufactura controladas por medio de inteligencia artificial avanzada.






La teoría de la "singularidad" propone que con el tiempo el cerebro humano se mezclará con la tecnología y dará como resultado un tipo de superinteligencia que superará cualquier cosa que se haya experimentado con anterioridad Crédito: Isaac Lawrence/AFP/Getty Images


© 2017 The New York Times

Distribuido por The New York Times Syndicate







Fuente:www.lanacion.com.ar

GINT-Mascotas-El tigre en casa: ¿por qué amamos tanto a los gatos, esos pequeños salvajes?

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Mascotas

El tigre en casa: ¿por qué amamos tanto a los gatos, esos pequeños salvajes?

En el libro El tigre en casa, una historia cultural del gato, su autor, Van Vechten, aborda la vida felina desde sus múltiples encantos, desafíos, estéticas y poéticas.





La preocupación por sí mismo es una reminiscencia de su vida en el bosque.


De edición reciente en Argentina, el libro de Carl Van Vechten El tigre en casa, una historia cultural del gato (Trad. de Andrea Palet, Editorial Sigilo) aborda diversos acercamientos a la vida felina: desde el folklore popular, la relación ancestral de los gatos con el esoterismo, hasta anécdotas literarias y artísticas. Estos capítulos van entretejiendo un saber que los amantes de los gatos disfrutarán mucho.

Ningún amante de los gatos estaría dispuesto a negar esta verdad: los gatos tienen características distintivas, y son las que nos hacen amarlos. Muchos de estos rasgos nacen de hábitos ferales, de cientos y hasta miles de años de antigüedad. El perro es un animal que en estado salvaje se desplaza en jaurías y sigue a su líder en las expediciones de caza; domesticado, transfiere esta lealtad desde su líder a su amo. En cambio el gato en estado salvaje cazaba y vivía solo, y hoy conserva esos hábitos independientes.

Del mismo modo, la preocupación por sí mismo es una reminiscencia de su vida en el bosque. El gato no persigue a su presa como lo hace el perro; es capaz de correr velozmente distancias cortas, pero correr no es su especialidad. Más bien se sienta a la espera de su presa y se abalanza sobre ella de sopetón. Ahora bien, algunos de los animales deseados por el gato, gastronómicamente hablando, en particular el ratón, tienen un sentido del olfato más desarrollado que su enemigo, por eso es que el buen gato ratonero se lava y se vuelve a lavar, tanto el pelaje como los bigotes: para estar desprovisto de olor y pasar inadvertido.






Si el gato tiene un lugar importante en la casa no es solo por sus gracias de niño malcriado, su encanto y el seductor abandono de su indolencia; más que nada es porque exige mucho.


El gobierno del gato

El gato es anarquista, mientras que el perro es socialista. El felino es un anarquista aristocrático y tiránico, además. “Cruel, pero sereno y templado. Mudo, inescrutable y espléndido. De esta clase habría sido Tiberio (el emperador), si Tiberio hubiese sido un gato”, escribió el poeta Matthew Arnold en un momento de inspiración. Prefiere texturas delicadas, alimentos sofisticados y todo lo de mejor clase.

Hay que decir que si el gato tiene un lugar importante en la casa no es solo por sus gracias de niño malcriado, su encanto y el seductor abandono de su indolencia; más que nada es porque exige mucho. Tiene una personalidad fuerte, y sus despertares y sus deseos son impacientes. Se niega a esperar. En esa grácil suavidad hay insistencia y don de mando. Nos defendemos en vano, ¡él es el amo y nosotros su escudo!


Es un engaño: no lo domesticamos


El gato es el único animal que vive con los humanos en términos de igualdad, si no de superioridad. Se domestica a sí mismo si quiere, pero bajo sus propias condiciones, y nunca renuncia del todo a su libertad, sin importar cuán estrechamente esté confinado. Preserva su independencia en esta lucha desigual incluso a costa de su propia vida.

Un gato común y corriente, aunque viva en un hogar humano y esté en los mejores términos con la familia, frecuenta los techos y las cornisas, es el cabecilla en las peleas por territorio, abunda en romances y, en suma, se comporta fuera de casa exactamente como lo haría en estado salvaje. De hecho, cuando es abandonado a sus propios recursos, como ocurre no pocas veces tanto en la ciudad como en el campo, se cuida solo y se ajusta a las nuevas condiciones de vida sin un momento de duda. Un perro en la misma situación estaría indefenso; el perro, en realidad, al someterse a la esclavitud perdió por completo la facultad de cuidarse a sí mismo.





Los gatos tienen características distintivas, y son las que nos hacen amarlos.

¿Quiénes somos para un gato?

Un ingenioso amigo de Louis Robinson le insinuó que los gatos posiblemente piensen en los humanos como “una especie de árbol portátil, agradable para frotarse contra él, con ramas inferiores que ofrecen un asiento confortable y otras ramas altas de las que a veces caen trozos de cordero y otros frutos deliciosos”. Hay una buena cantidad de cosas que decir acerca de esta teoría. Aunque se sabe de gatos que han mostrado el afecto más cabal, la mayoría cumple con unos saludos muy amistosos a la mañana y poco más, e incluso hay cierta reserva en estas atenciones.

Nada del lengüeteo excesivo tan del gusto de los caninos. Los gatos solo dan amor a quien lo ha merecido, además de aquellas ocasiones en que, por perversidad pura, molestan a un ailurofóbico (persona que les tiene miedo o los rechaza) con sus atenciones. Devolver bien por mal no existe en los mandamientos del gato. Pueden volcarse en un afecto muy profundo y hermoso hacia una persona que merezca su amistad, pero es un proceso que crece lento y que puede interrumpirse en cualquier momento.




Si observáramos mejor a los gatos, sin duda viviríamos en un mundo más sereno.

No tolerarán que los manipulen con brusquedad, ni los golpes ni las burlas. No soportan que se rían de ellos. Quien busca el cariño de un gato debe proceder con cuidado y con el tiempo es posible que reciba algunos de los beneficios de su esmero, pero si ofende a tan sensible criatura todo el trabajo del pasado se habrá perdido. Los gatos rara vez cometen errores, y nunca el mismo error dos veces.

El arte del combate

Las hembras pelean de vez en cuando, en especial para proteger a sus crías y cuando están en estro, celo o “llamando” (así se ha denominado poética y literariamente esta fase marcada por suaves arrullos amorosos, casi como los tiernos suspiros de un amante del siglo XVIII); con un descaro nacido del deseo muerden a los machos en el cuello, generalmente con resultados satisfactorios.

Los machos son luchadores formidables, tanto con su propia especie como con otros animales. Por lo general no se enfrentan con perros a menos que se los arrincone en una esquina, pero hay gatos conocidos por atacarlos sin razón aparente. Muy eficaces en la guerra son sus afiladas garras y flexibles articulaciones, mantenidas en forma por el contacto constante con un árbol o una silla o una mesa o una alfombra donde clavan las garras, se estiran y elongan a diario, y esa eficacia se ve incrementada por unas mandíbulas poderosas y unos dientes afilados.

Es costumbre en el gato echarse de espaldas cuando pelea, si le es posible, pues de ese modo utiliza sus mejores talentos y a la vez se protege la columna, que es su punto más vulnerable.

Cuando un gato está luchando o en peligro emite los más espeluznantes aullidos; no son llamados de ayuda y por qué lo hace es un misterio, porque en las peleas entre animales en estado salvaje está solo y en ningún caso puede esperar ayuda de su especie. Perfectamente pueden ser gritos de guerra, para mantener la moral en alto, como hacen los tambores del ejército. Cuando lo golpean o maltratan, en cambio, nunca grita, aunque puede gruñir o bufar.

El gato piensa que lo que ha sido será. Así como espera por su presa, espera por su dueño. Conoce todas las vías de escape por si hay peligro, elige una silla favorita para dormir y un rincón familiar para estar al acecho; no cede en estas certezas sin cierta objeción.

El gato se apega a su amo si este lo acaricia, lo alimenta y lo quiere; pero si se lo ignora le importará más la casa que sus integrantes.






Fuente:www.clarin.com

Monday, February 5, 2018

SOC/DER/GINT-Brecha de género en la Justicia: solo el 22% de los jueces federales son mujeres por María Belén Álvarez Echazú

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Brecha de género en la Justicia: solo el 22% de los jueces federales son mujeres






Según un informe, las Cámaras, los tribunales orales y los juzgados de primera instancia están compuestas en su mayoría por hombres Fuente: LA NACION - Crédito: Alfredo Sabat


María Belén Álvarez Echazú

5 de febrero de 2018


De un total de 354 jueces federales en funciones, el 78 por ciento son hombres mientras que sólo el 22 por ciento son mujeres. Estos datos surgen de un informe realizado por Asociación Civil por la Igualdad y la Justicia (ACIJ), junto con otras organizaciones de la sociedad civil, en base a datos abiertos del Ministerio de Justicia de la Nación.

"A pesar de los compromisos internacionales asumidos por la Argentina en materia de igualdad de oportunidades para el acceso a los cargos públicos según el género, aún se observa en nuestro país una clara desigualdad respecto al acceso a los cargos jerárquicos", dice el informe publicado por ACIJ.

La composición no muestra demasiadas variaciones respecto a las instancias. Las Cámaras federales están compuestas por un 77% de hombres y un 23% de mujeres; los tribunales orales federales están compuestos por un 79% de hombres y un 21% de mujeres; y finalmente los juzgados de primera instancia están compuestos por un 77% de hombres y un 23% de mujeres.

"La mujer tiene un importante rol a pesar de los números. Si bien somos pocas, hemos hecho mucho. Estamos trabajando para lograr la equidad de género y que los números sean más parejos", dijo a LA NACION la jueza Susana Medina de Rizzo, presidenta de la Asociación de Mujeres Juezas de Argentina.

Para la jueza del Superior Tribunal de Justicia de Entre Ríos la creación de la Oficina de la Mujer en la Corte Suprema fue una importante contribución para introducir la perspectiva de género en la Justicia. "Antes [de la creación de la Oficina de de la Mujer] directamente eramos menos y estábamos invisibilizadas. No se trabajaba en materia de género", sostuvo.

Según los últimos números del Mapa de Género de la Justicia argentina de la Oficina de la Mujer, a cargo de la ministra Elena Highton de Nolasco, de 110.645 personas que integran el sistema judicial del país, el 56 por ciento son mujeres. Ahora bien, la brecha se da en los cargos de mayor jerarquía.

Así, por ejemplo, de cinco jueces que integran la Corte Suprema de Justicia de la Nación, solo una es mujer, la ministra Highton de Nolasco. Inclusive, en toda su historia -desde 1862-, la Corte solo fue integrada por tres mujeres: Highton de Nolasco, Carmen Argibay y Margarita Argúas (electa en un gobierno de facto).

Del total de magistrados que integran los Superiores Tribunales y Cortes provinciales y de la Ciudad de Buenos Aires, el 43% son mujeres, pero solo el 23% son ministras y el 34% camaristas. En las Cámaras Federales y Nacionales, solo el 26% son camaristas y el 36% juezas.

En tanto, siempre que se analiza el género del personal administrativo y de cargos con el rango de funcionario, las mujeres casi siempre superan el 50%.

En los mediáticos tribunales de Comodoro Py, la única jueza de primera instancia en 12 juzgados es María Servini de Cubría , la titular del juzgado N°1 y la única con competencia en lo electoral. El resto de los despachos de primera instancia están ocupados por hombres y no hay ningún camarista de género femenino. Además, en los ocho tribunales orales que también integran el fuero -todos compuestos por tres jueces-, solo hay dos mujeres.

Según Medina de Rizzo, es necesario un verdadero compromiso con la equidad de género de los tres poderes de Estado. "Se necesita un compromiso y un convencimiento personal e institucional. No puede haber una auténtica democracia sin tener en cuenta que el 50% de la población somos mujeres. Una verdadera democracia exige políticas públicas que respeten la equidad de género", remarcó.

"La plaza del Ni una Menos fue muy útil pero tenemos que hacer la plaza del Más. Más mujeres, más Justicia. Más mujeres, más derechos. Más mujeres, más igualdad. Más mujeres en los puestos de decisión", concluyó.







Fuente:www.lanacion.com.ar

HAPPY BIRTHDAY, Clara! by GOOGLE

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¡Qué grata sorpresa!/ What a nice surprise! Muchas 


gracias/Thanks!










(También debo mencionar un riquísimo desayuno 


personalizado que recibí esta mañana de parte de


 L.B..Muchas gracias por tu gentileza y generosidad./


I should also mention that I got a personalized 


birthday breakfast this morning sent by L.B..


Thank you so much for your kindness and generosity).


Finalmente, deseo agradecer infinitamente los mensajes, llamados

y demás muestras de sincero afecto y cariño que me están brindando

en este día.Gracias, muchas gracias queridos amigos.¡Los quiero mucho!/

And last but not least, I´d like to thank all my friends for their

sweet and kind  messages and phone calls.I love you all!

C.M.












Fuente:Google,Google Images y palabras de Clara Moras.



GINT-Teresita por Carlos M. Reymundo Roberts

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Teresita


Carlos M. Reymundo Roberts

LA NACION


5 de febrero de 2018


Dos amigas caminaban la semana pasada por Corrientes y Pasteur, corazón del popularmente llamado "barrio judío", en Balvanera. Desde hace décadas, polo de atracción para quienes buscan mercadería a muy buenos precios. Eran cerca de las 3 de la tarde y Corrientes hervía de gente. Las dos amigas se pararon frente a la vidriera de un local. En eso estaban cuando una de ellas sintió un fuerte tirón en el cuello. De un manotazo rápido y certero le acababan de arrancar una cadena y la medalla de Santa Teresita que lleva desde el día en que nació, hace 62 años. Se la regaló su madrina, Teresita. Ama esa medalla y tiene por la santa de Lisieux (Francia, 1873/1897) una encendida devoción. Solo atinó a girar su cuello y vio cómo el ladrón, que ya se había alejado unos metros, huía con la cadena colgando de su mano. Pero también vio -lo que le resulta particularmente increíble, dadas las circunstancias, la distancia y la cantidad de gente- que la medallita caía sobre la vereda. Se había deslizado hacia el extremo en que la cadena termina en un aro chico. De haber caído hacia el otro extremo, el del broche, hubiese quedado allí trabada.

¿Cómo se llama la señora que logró recuperar su adorada medalla? Teresita.










Fuente:www.lanacion.com.ar/Google Images

SAL/SOC/GINT-Prevención de adicciones: una responsabilidad compartida

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  Prevención de adicciones: una responsabilidad compartida

(Video disponible en nota fuente:Técnicas para prevenir adicciones 1:25)


El alcohol y las drogas son una problemática que atraviesa a toda la sociedad. Cómo trabajar en conjunto para detectar y prevenir situaciones de consumo. El caso Pan American Energy


5 de febrero de 2018

Las adicciones son una problemática que no hace distinciones sociales ni geográficas. Afectan a las distintas capas de una comunidad, tanto en las grandes ciudades como en las localidades más pequeñas.

La problemática del consumo de drogas y sus efectos individuales y colectivos, se ha extendido en los últimos años, expresándose en diferentes ámbitos, generando preocupación y diversas respuestas que no siempre son adecuadas. Sin dudas, es un tema que atraviesa a la sociedad en su conjunto. Trabajar de forma integral para detectar y prevenir situaciones de consumo es pensar en el futuro y la comunidad de forma sustentable.

En este sentido y desde hace tres años, Pan American Energy, primera productora privada de petróleo y gas del país con un 18% de participación en el mercado de hidrocarburos, trabaja la problemática de las adicciones junto a la Fundación Nuevo Comodoro, Foro 21 y la Universidad Nacional de Córdoba, en conjunto con el Ministerio de Educación de la provincia de Chubut. Esta iniciativa se extendió también a la provincia de Neuquén en 2016.

A partir de un relevamiento realizado a través de encuestas anónimas y confidenciales a docentes y alumnos de escuelas secundarias públicas de Comodoro Rivadavia, se obtuvo información acerca de la situación respecto a las adicciones. Dicho estudio también se efectuó en otras provincias lo que permitió la comparación de datos.

Según este mismo informe, casi el 60% de los docentes no había recibido ningún curso de capacitación sobre adicciones. Por otro lado, es importante destacar que el 75% de los encuestados cree que son los padres quiénes tienen la responsabilidad de instruir a los adolescentes en la prevención.

"Lo que nos llamó particularmente la atención de este estudio, fue que los docentes contaban con muy pocas herramientas para poder abordar esta problemática", destaca Agustina Zenarruza, Líder de Responsabilidad Social Empresaria de Pan American Energy. Al mismo tiempo, la ejecutiva subraya que otras variables que expuso la investigación tenían que ver con la temprana edad de inicio en el consumo y la escasa o nula conciencia de los jóvenes acerca de las consecuencias del alcohol y drogas.





Vladimiro Macharashvili, presidente de la Fundación Nuevo Comodoro

"Es difícil determinar en qué momento se produjo un salto importante en el consumo de alcohol y drogas en la ciudad, pero cuando empezó a impactar en el ausentismo laboral sentimos que era momento de involucrarnos activamente", subraya Vladimiro Macharashvili, empresario y actual presidente de la Fundación Nuevo Comodoro.

Un protocolo preventivo

A partir de las encuestas realizadas y las conclusiones, tanto PAE como la Fundación Nuevo Comodoro comenzaron a realizar esfuerzos de forma mancomunada para trazar un plan trasversal que alcanzara diferentes estamentos sociales.

Fue así que Pan American Energy, junto a sus socios en esta iniciativa, pusieron en marcha el Programa de Prevención de Adicciones, que se centró en la formación y capacitación de los distintos actores sociales locales a través de distintos cursos: el de Operadores Terapéuticos en Adicciones, el de Operadores en Prevención de Consumo Problemático de Drogas o el Programa de Formación y Acompañamiento en Intervenciones Escolares.

Aunque abiertos a toda la comunidad, se trabajó principalmente con docentes, médicos, psicólogos y fuerzas de seguridad. Luego, por la gran demanda local, se fueron agregando seminarios de actualización, a la vez que se abrieron espacios de debate acerca de la problemática en escuelas y sindicatos.

"A través del trabajo conjunto, notamos la necesidad de contar con un lenguaje y metodología de abordaje integral", comenta Macharashvili y agrega que por eso, se trabajó en el desarrollo de un protocolo preventivo de actuación institucional frente a situaciones de consumo.

Con cuatro años de vida, el programa está trabajando en el desarrollo de indicadores para poder dimensionar el impacto de sus acciones. De todos modos, ya hay algunos números que reflejan el alcance de sus iniciativas. Entre Comodoro Rivadavia y Neuquén, más de 12.000 chicos participaron en los más de 270 talleres y se formaron a 82 docentes preventores y a más de 150 operadores terapéuticos.

El programa es autosustentable: tiene el objetivo de dejar capacidad instalada en la región, formando a los profesionales locales para que puedan a su vez transmitir sus conocimientos y experiencia. "Buscamos modificar conductas e incentivar a la buena toma de decisiones en la población, contribuyendo a una mejora de la calidad de vida a nivel personal y comunitario", concluye Zenarruza.




Fuente:www.lanacion.com.ar

SOC/GINT-¿Puede alguien pensar en los solos? por Leonardo Ferri

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        ¿Puede alguien pensar en los solos?


Leonardo Ferri

LA NACION




Crédito: Shutterstock

5 de febrero de 2018


Hace pocas semanas recibí una invitación para ir al cine. Hubiera sido una oportunidad perfecta para ponerme al día con la cartelera si no fuera porque, al hecho de poder elegir cualquier película en cualquier función, se le sumaba la condición de "válida para dos personas". Y si bien yo ya estoy acostumbrado a ir solo al cine, resulta imposible dejar de pensar en que esa oportunidad deja de ser perfecta cuando no se la aprovecha en su plenitud. Se sabe: al mundo sólo le gusten los números pares.

En el imaginario listado de pequeñas incomodidades diarias, la soledad es una de las menos valoradas. El solo o sola tiene un mundo de posibilidades al alcance de su mano, pero todas para desaprovechar. Hasta los zurdos (hablando de extremidades hábiles y no de ideología política) corren con la ventaja de tener productos especialmente diseñados para ellos. Los solos, en cambio, no pueden hacer más que lamentarse por dejar pasar una oportunidad tras otra.

Y no es culpa de ellos, claro. En el caso de los cines la promoción siempre es 2x1 y nunca "Vení otro día al 50%". Esta última incluso les dejaría más plata, pero parece que no lo ven. La determinación e independencia que se requieren para ir al cine solo son aptitudes muy poco admirables, pero que no todos las tienen. Todos tenemos a alguien que dice "no me gusta ir solo al cine". Y el resultado no deja de tener un cierto sabor a tristeza: o la persona deja de ir, o va sola y saca dos entradas (por vergüenza) o va sola y saca dos entradas, y utiliza la otra butaca para poner la campera o despatarrarse un poco más. Los que vamos solos a gusto, sin embargo, también sabemos que en esa butaca vacía también habitan dos ojos menos que no pudieron disfrutar (o sufrir) la película, un balde de pochoclo sin compartir o -lo peor- alguien a quien le hubiera gustado ir, pero por algún motivo no pudo. Sabemos además que las estadísticas mienten: siempre se contabilizan entradas vendidas, nunca espectadores presentes.

Resulta llamativo que en la era de las apps, que resuelven hasta la más insólita de las necesidades, no exista una que ayude a que dos personas solas que quieren ir al cine a ver la misma película y en el mismo horario, no puedan encontrarse. Y esto no es una iniciativa propia, sino de mi colega María Zentner, quien desde hace tiempo regala la idea de un "Tinder para el cine" a quien la quiera agarrar y desarrollar. Quizás esta nota sea el comienzo de un nuevo tiempo para las personas solas. Ojalá.

Pero tampoco sería justo culpar de todo a las cadenas de cines. El mundo está configurado para las parejas, a favor de aquellos que además de disfrutar de la compañía, podrán ahorrarse unos pesos. Todo -desde combos de comida rápida, hasta estadías en hoteles con habitaciones en base doble, pasando por categorías de la AFIP que indican "persona casada con dos hijos" y "el segundo paga la mitad" de los gimnasios- parece jugar en contra de los solos. Y nada tiene que ver en esto si la soledad es una elección, una consecuencia, si se la padece o si se la disfruta. El problema -no perdamos el eje- es que los solos siempre terminan gastando proporcionalmente más que los acompañados.

Este debería ser -cuando se termine de hablar sobre el rol de los medios- nuestro próximo gran debate como sociedad.





Fuente:www.lanacion.com.ar

La Argentina, una mamushka, por Graciela Guadalupe

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